三僚村的地形很独特，是个群山环抱的一个圆形盆地。盆地中间为平整厚实的黄土冈（当地人称黄土嵊），冈中间却孤零零突起一座狭长的石灰岩小山岗，座北朝南，名曰“罗经石”，北宽南尖，形状酷似罗盘中间的指针。罗经石上还有一孔天然石灰岩溶洞，深不可测，恰好叫“吸石洞”，这石峰就是杨筠松当年钳记里的“前有罗经吸石”。去过三僚村的朋友，都会觉得地形象是一个堪舆使用的罗盘。

    《易经》云：太极生两仪，两仪生四象，四象演八卦。三僚村曾、廖二姓的村落，正好是太极中的“两仪”。三僚村一个按照易经原理进行建设的古村，后天进行了“四维八景”的点化，以吻合易经原理。

    三僚村“四维”，就是在村子东、南、西、北四角分别建筑的东华、西竺、南箕、北斗四座寺庙，东华、北斗属于曾氏管理，南极、西竺属于廖氏管理。

    东华寺位于三僚圩东面东华山半山腰，距圩场5华里，三僚村八景有东谷朝云、眠弓峻岭在这座山峰。东华山山顶是兴国县与宁都县的分界线，山北属兴国，山南属宁都县，山南麓有一座碧波万顷的赖村水库。

    东华古寺民国年间被毁，1985年村民在山下的真君庙旁恢复殿堂，土木结构，坐东朝西，仅有一个老僧枯守。殿前木柱雕刻了一副楹联：

    油来释伽即是牟尼原系成佛之祖

    老诞李尔即是道君乃为道教之中

    对联内别字甚多，问老僧答乃有意如此，真是奇怪！

    沿公路进入三僚村时，能看见北侧蜈蚣形的山头上一丛翠竹间露出几道白墙，那就是北斗寺的山墙。

    北斗寺距三僚圩也是5华里，古寺因“文革”荒芜，1991年5月重修，外门楣写着“北斗寺”三个大字，内门楣则是“清风明月”四字。

三僚民间有四句歇后语，赞叹三僚的四大特色“砂糖井的水——甜；北斗寺的钟——响；坳背的风——大；阳背垴的墓——多。”北斗寺的钟是著名的大钟，敲响时，宏亮的钟声回荡十里三僚。大钟的重量把寺墙压出了一道裂缝。钟旁还有一幅长联：

    晨钟一百零八记唤醒众生离苦海

    经卷三十加五部悟成大道证菩提

    南箕寺位于三僚圩南面5华里的一个山坳里，因为山坳地形如筲箕而得名。相传宋代已有寺，现在的寺庙乃清代咸丰年间建，初时为尼姑庵堂，后演变为佛寺。1987年重修。为一殿三间，有联云：

    佛恩普覆有缘众生皆得度

    法力无穷难除万罪皆得熔

 

    佛生西竺灵应中原古往今来皆起敬

    位列东乡景同泰岱远宾近主悉翅瞻

    西竺寺位于三僚村西边，距圩还是5华里，从著名的九尾杉上去约200米，寺毁于“文革”，现在仅能在原址上看见一座还有香火石香炉。西竺寺因距九尾杉、凉伞树、金石椅、孩儿石、风鼓等名胜较近，过去香火颇盛，殿堂较为宏伟，“文革”中遭到的破坏也就最彻底。

    三僚村的四维是后天对八卦形的点化和加强，可惜后来遭到破坏，不知道何时才能恢复昔时的繁盛景象？