魏抚军府司马杨炫之撰

       三坟五典之说。九流百代之言。并理在人区而义兼天外。至于一乘二谛之原。三明六通之旨。西域备详。东土靡记。自顶日感梦满月流光。阳门饰豪眉之像。夜台图绀发之形尔来奔竞其风遂广。至晋永嘉。唯有寺四十二所。逮皇魏受图光宅嵩洛。

        笃信弥繁。法教愈盛。王侯贵臣弃象马如脱屣。庶士豪家舍资财若遗迹。于是昭提栉比宝塔骈罗。争写天上之姿。竞摸山中之影。金刹与灵台比高广殿共阿房等壮。岂直木衣绨绣土被朱紫而已哉。暨永熙多难。皇舆迁邺。诸寺僧尼亦与时徙。至武定五年岁在丁卯。余因行役重览洛阳。城郭崩毁。宫室倾覆。寺观灰烬。庙塔丘墟。墙被蒿艾。巷罗荆棘。野兽穴于荒阶。山鸟巢于庭树。游儿牧竖踯躅于九逵。农夫耕稼艺黍于双阙。麦秀之感。非独殷墟黍离之悲信哉。周室京城。表里凡有一千余寺。今日寮廓钟声罕闻。恐后世无传。故撰斯记。然寺数最多不可遍写。今之所录上大伽蓝。其中小者取其详。世谛事因而出之。先以城内为始。次及城外表列门名。以远近为五篇。余才非著述。多有遗漏。后之君子详其阙焉