杨氏迁琼多才俊：与“程门立雪”有关

来源：海南日报   

据十年前的全国第五次人口普查，杨姓在李、王、张、刘、陈之后，为中国第六大姓，人口八千多万，估计现已过亿。历代杨氏迁琼后，瓜瓞蔓延，才俊辈出，明清两代就出了不少举人和进士，其中进士就有四人。杨氏过琼先祖至少有十三位之多，他们很有可能都是宋代理学大儒杨时的后裔。今天，杨时在海南的后裔超过十万之众。

11月初，海南日报记者到海口市灵山镇儒杨村采访时，年近七旬的村民杨文林展示了一部重修于1980年的“琼山新坡”《杨氏族谱》，堂号为“道南堂”。

谱序作者杨时是宋代上承二程（程颢、程颐兄弟），下启朱熹的理学大儒，据《宋史·杨时传》记载：有一次他和同门的游酢去拜访老师程颐，不料程颐正在打盹，于是二人侍立屋外，待到程颐醒来时，门外的雪已积了一尺之深。杨时尊师重道，恭敬受教的故事，留下千古佳话，成语“程门立雪”正是由此而来。

杨家四世三公 “东京巨族”

杨时撰写谱序是在1130年，朝代已进入南宋，当时他随宋高宗赵构南下杭州，并在5年后逝去。无独有偶的是，在杨文林收藏的族谱中，还有一篇《杨氏宗谱引》，也简述了杨氏的家族渊源，作者正是那位跟杨时一起“程门立雪”的游酢，撰写时间是北宋“宣和五年”（1123年）。

据该谱记载，中华杨氏原本姓“姬”，春秋战国时期，周武王姬发的一位后人被封在晋地（今山西洪洞县），采食于“杨国”，后代以国为姓，相传华夏第一个姓杨的人是“杨杼”。但由于兵荒马乱，宗族之间长期失去联络，家族谱系不能考查。西汉时，有位名叫杨得意的人为汉武帝掌管猎狗（即“狗监”），他还向武帝举荐了司马相如，是一位深受皇帝信任，在朝中极有话语权的人物。

从此，杨氏后人修谱时便以杨得意为杨姓始祖。但是，从汉代到宋代也是一个漫长的历史阶段，家族谱牒散佚和失传的情况在所难免，就连杨时都在谱序中写到：自己是在当了“龙图阁直学士”（龙图阁相当于现在的国家图书馆）之后，才有机会在“秘书馆”读到40余卷家谱，欣喜之情难以言表。

杨得意的十世孙杨震，字伯起，在东汉安帝时担任太尉，是一位出了名的清官，他提拔了一位姓王的人为县令后，对方为了答谢，夜间备上十斤黄金拜会他，并说只有“你知我知”。不料杨震说还有“天知地知”，于是得了一个“四知先生”的美誉。如今，杨姓宗族有一堂号为“四知堂”，便是取意于此。

杨震学识渊博，弟子众多，又因他是陕西华阴人，所以时人称他为“关西孔子杨伯起”，后人也称其为“关西夫子”。杨震的儿子杨秉、孙子杨赐、曾孙杨彪也是太尉，整个家族“四世三公”，是当时的“东京巨族”，更被皇帝赐予“清白世家”之称。

杨得意的二十四世孙、即杨震的十四世孙杨坚是隋朝的建立者；唐代时，杨得意有一位名叫杨荣的后人，从江西到福建西镛州（后来的南剑州、今天的将乐县）出任司马，落籍闽地，血脉传至第五代杨时的时候，已是北宋年间。杨时生于1053年，熙宁九年（1076年）中进士第，却不去当官，而是先后从学于程颢、程颐，被推为“程学正宗”。有一年，杨时归闽，程颢目送他时感叹道：“吾道南矣！”（我的道学思想南移了！）儒杨村族谱所用的“道南堂”，用的就是这个意思。

宋代理学大儒后裔在查找杨氏族谱资料过程中，记者有幸认识了几位江南、岭南和海南本地的杨时后人，得知杨氏过琼先祖至少有13位之多，他们很有可能都是宋代理学大儒杨时的后裔。

2008年，文昌市龟山福利会（“龟山”是杨时的号）成立，杨来清是福利会的会长。自称其祖杨伯杰是杨时的十世孙，元代元贞二年（1296）入琼；另一位74岁的文昌老人杨昭发则称，他的迁琼始祖杨仲奎，于元代大德二年（1298）与弟弟杨仲智、杨仲贤一起入琼经商，至今已繁衍了32代。

杨冠雄，海南省国土环境资源厅原副厅长、旅游地理学专家，琼海人。他告诉记者：“元代至正十年（1350），我的祖先杨乃文是广州市舶司的提举使，5年后，不知出于何故，带着儿子杨跻来到海南，在今天的琼海博鳌上岸。此后隐名埋姓，自己当了10多年的乞丐，却让儿子到外地谋生。明代洪武二年（1369），杨跻回家探望父亲，53岁的杨乃文在草寮中已故多日，于是就地葬了父亲。”现在，博鳌镇附近还有一座“杨乃文墓”。

元代至正年间（1341-1368），杨时的十四世孙杨观从福建来到海南，初任万安知军，继任琼郡安抚使，然后落户琼山，成为杨氏的又一位迁琼祖，海口新坡、灵山一带就有其后代。此外，明清时期，也有杨氏宗亲从内地迁居万宁南门和三亚林旺一带，并有族谱记载家族繁衍信息。这么多的过琼始祖，他们之间到底有无关联？

杨昭发说：“上个世纪50年代，我在府城读书时，曾经在琼台书院前方的道前路，看到一座建于清代同治十二年（1873）的‘杨时公祠’，是当时在琼岛杨氏13个支派共同捐钱修建的。由此可见，杨氏过琼公至少有13人，而且他们的后代都自认为是杨时的血脉。”

已经退休的国家航天部高级工程师杨凯，江苏无锡人，现居海口。他称自己是杨时的二十八代孙，因为杨时曾在无锡任职，离开时次子杨迥留下，入籍江南，杨凯是杨迥后人。

杨允声，原籍广东高州，在人民银行海南省分行工作30余年，能讲一口流利的海南话。杨允声是杨时的二十九世孙，为杨时四子杨适所传，其三十六世祖杨云岫在唐代时曾任潮州太守，岭南杨氏多为其后。杨云岫卸任后定居梅州，三子杨思聪是状元出身，梅州至今尚有纪念他的“状元桥”。

原来，杨时生有五子，分别是杨迪、杨迥、杨遹、杨适和杨造。杨凯和杨允声觉得，由于谱牒不全，尤其是辈分不明，使得海南杨氏世系相对混乱，重修族谱就显得非常必要。

琼州才俊

据10年前的全国第五次人口普查数据，杨姓在李、王、张、刘、陈之后，为中国第六大姓，人口8000多万，估计现已过亿。历代杨氏迁琼后，瓜瓞蔓延，才俊辈出，明清两代就出了不少举人和进士，其中进士就有4人。

明代嘉靖二年（1523），海南琼山人杨恺考中进士，曾官至南京户部郎中主事，后无心官场，告老还乡，被尊为“乡贤”。杨恺于嘉靖十九年重修过族谱，并在序文中称自己是杨观的七世孙。

清代乾隆六年，万州后郎村（今万宁万城镇后郎村）年仅20岁的杨景山考取了举人，22年后又中了进士，被朝廷派到江西崇义县担任知县，任上重视教育和抚恤工作，故而深受士民爱戴。杨景山离任时，为他送行的人群长达30余里。杨景山平生不爱资财，不为子孙留产业，却曾捐资修葺县里的学宫，建造书院。他十分好学，到老手不释卷。

杨家冕，会同县太平都白银村（今属琼海市福田镇）人，清代道光十六年（1836）参加恩科会试，名登进士榜，被授以文林郎、内阁中书等职；他为官清廉，后改授广东惠州府教授，学问渊深，生员折服。杨家冕任满还乡后，于咸丰三年（1853）到琼台书院任教，可惜当年他便病故。乡人曾为他立了一座“进士第”牌坊，“文革”期间牌坊被推倒，刻有“进士第”的石匾仍为其后人收藏。据琼海福田的《杨氏宗谱》记载，杨家冕是杨乃文的十六世孙。

道光二十七年（1847），家住府城福地街的杨文熙也中了进士，曾在云南的呈贡和峨山等县当县令。

此外，民国时期的杨善集（1900-1927）是杨乃文的十九世孙，曾到莫斯科东方大学学习，并加入中国共产党，回国后任共青团广州地区书记，广东区委书记等职。1926年9月，他组织琼崖革命武装起义，在指挥椰子寨战斗中牺牲。杨善集是中共琼崖党组织和革命武装的缔造者。

（本文写作参考了《杨时集》、福建《芷溪杨氏族谱》、《杨时故里考证》、《中华杨氏通谱》、《海南进士传略》、本岛《杨氏族谱》等多部）