风水师的遭遇
有人以为，在我们中国，从农村到城市有那么广阔的风水市场，风水师开拓出来的服务项目又有那么多，有的甚至把风水生意做到国际上去了，现在又有那么多的大学教授、专家、学者、研究员在为风水作科学辩护，一些不负责任的大众媒体，更是一有机会就大肆渲染风水，风水师的日子一定非常好过。
风水师是否真的过得很好呢？风水师日日夜夜在替别人着想，生怕各种各样的灾难降临在别人的头上，他们能不能消除或者规避自己生活道路上的灾难呢？结论是非常明确的，风水师为别人“指点迷津”纯粹是为了赚钱，他们并没有预言和规避自己生活当中的灾难的能力。
今年6月5日，《大众日报》传出一个消息，山东滨州的阳信县有一个风水师遭遇车祸身亡了。这个风水师姓李，报纸报道这个消息的时候称他“李某”。据李某的邻居介绍，出事这天，李某被邀请到附近村子为人看风水，没想到，待他看完风水，揣上红包回家，横穿马路时，被一辆急速行驶的货车当场撞死了，其状之惨，不堪目睹。
李某的死，在当地被传为笑谈。这个笑谈，当然不是就事论事的，而是针对那些自以为是的风水师的。一个经常看“仙书”的风水师，夜观无忌，日观大吉，一再鼓吹所谓“河洛玄机”“易学真谛”，而且又自认为所有这些“玄机”和“真谛”都被他们掌握了，其他人则一概“不懂”。前天，他们劝说张三“诸事不宜”；昨天，他们告诉李四“煞西，兔命勿用”；唯独今天出行，不事先看看仙书，不知道那仙书的载言是“出行大吉”四个字，还是赫然写着“煞北，忌出行纳采”。结果，一个为别人指点迷津的风水师，竟然也会毫无察觉就惨死在车轮底下了。
在当今世界上，只有“船舶大王”“花生大王”“电脑大亨”“银行家”“企业家”“商业巨子”之类，没有什么“风水大亨”。什么“国际易学大师”、“中国建筑文化学教授”之类，全是他们自封的。不管社会上有多少人相信风水，那风水著作、风水师、风水术之类从古到今都一直是不入正流的。所谓“风水师资格证书”之类已经得到了国家有关部门认可，也绝对是假的。用基督教的话说，由于风水师缺乏做人的诚实和谦卑，上帝也从来不看顾他们。就是说，从古到今，一生为别人指点迷津的风水师，没有几个是善得始终的。我这里说几个典型的例子。
一、风水“奇人”郭璞被王敦斩首。
郭璞是晋朝学者，山西省闻喜县人，一生有不少著作，其中著名的是关于《尔雅》、《山海经》及《楚辞》的注释。据《晋书》记载，郭璞从小深得家传卜筮之术，熟读《青囊中书》九卷，《晋书》吹捧他“虽京房、管辂不能过也”。
可惜，《晋书》作者房玄龄在记载这个事情的时候，留下了不可查证的伏笔。相传，郭璞的门人赵载想偷郭璞看过的《青襄中书》，却未偷到，结果被火烧掉了。到目前为止，郭璞是不是看过这本书，谁也没有办法确证。后人还传说郭璞写过《葬书》，据纪晓岚考证，也是假的。
依据《晋书》记载，郭璞是一个非常了得的风水师。由他创造的风水奇迹不下10次。其中一次风水奇迹是用风水方法让死马回生。
当时，有个大将军叫赵固，一匹心爱的良马死了。郭璞看到以后，要赵固找2、30人手持竹竿，东行30里，围着一座社庙拍打，不管打出什么，都马上把那东西带回来。结果打出一个像猴子一样的动物，士兵们马上把它带回到郭璞面前。带回以后，那个像猴子一样的东西一看到赵固的死马就“嘘吸其鼻”。少顷，这匹死马居然活了。马活过来以后，那个像猴子一样的东西却不见了。
这又是《晋书》留下的无法查证的故事。
郭璞这个人还说过许多名言。比如，他说：“有道之君未尝不以危自持，乱世之主未尝不以安自居。存而不忘亡者，三代之所以兴也；亡而自以为存者，三季之所以废也。”
此外，郭璞还是主张按照混水摸鱼模式来治理国家的人。他说：“臣窃惟陛下符运至著，勋业至大，而中兴之祚(zuò)不隆、圣敬之风未跻者，殆由法令太明，刑教太峻。故水至清则无鱼，政至察则众乖，此自然之势也。”
郭璞说“有道之君未尝不以危自持”。可是，郭璞主张拿什么来“以危自持”呢？他拿风水。他告诫我们应该“存而不忘亡”。可是，他凭什么要我们“存而不忘亡”呢？凭风水。
他告诉中国的皇帝们，治国不要“法令太明，刑教太峻”，否则“水至清则无鱼，政至察则众乖”，当每一个人都学得过于乖巧之后，身边连一个心腹之人都不会有了。
从这个记载，我们可以发现，郭璞是一个热衷于混水摸鱼的人。所以，他所搞的风水和所做的学问，也免不了混水摸鱼。风水究竟是什么，你心里有数，我心里有数，他心里也有数。但是，不管是你、是我、还是他，都不要把话说穿了。你把风水的奥秘全部都说清楚以后，他得不到好处，你也得不到好处。最好是大家都心里清楚，又都一起装糊涂，以便于大家都可以从中混水摸鱼。否则，当风水师不能混水摸鱼的时候，反对风水的人也不能混水摸鱼了。这就是郭璞倡导的混水摸鱼的哲学。我国现在的一些教授、科学家、学者对风水这一类的东西装聋作哑，不敢批评，甚至随声附和，甘当风水师的俘虏，恐怕都是受了这种混水摸鱼的哲学的影响。
由于郭璞倡导混水摸鱼，所以他的风水灵验也是按照混水摸鱼的模式编造出来的。他两次参军，参军以后都是在部队担任文书。由于郭璞在部队也不改他混水摸鱼的本性，加上他经常在部队谈论他的风水术，蛊惑军心，妨碍首长下决心，危及军事指挥，最后，他被他所事的晋朝叛军首领王敦给斩首了。这就是传说中的风水鼻祖郭璞的下场。他既没有预料到这个下场，也没有察觉，当然也不可能避免这样的下场。
二、命悬一线的皇家风水师
风水本来就没有什么标准，都是“公说公有理，婆说婆有理”。这种没有标准的东西从古到今一直存在着同行竞争。有标准的东西，竞争起来有统一的判断标准，没有标准的东西发生同行竞争，就只能是互相拆台了。如果电视机前的观众稍微留意一点，你会发现，几乎每一个风水师都在自己标榜自己是“正宗”、“祖传”、“万无一失”、“敢于直言”的风水师，而别人都是“不懂风水”的假风水师。不过，似乎没有人说过皇家风水师也是“不懂风水”的假风水师。也许，电视机前的观众不知道，恰恰皇家风水师最不敢轻言风水。在大清朝的时候，为皇室看风水是每一个风水师都唯恐避之不急的。因为那弄得不好，是要被“咔嚓”杀头的。
在清朝道光年间，几个朝廷命官和皇家风水师，为道光皇帝和孝穆皇后看风水，就险些惨遭满门抄斩的厄运。
众所周知，清朝有两个皇家陵园，一个是清东陵，在河北遵化，一个是清西陵，在河北易县。圣祖康熙葬在东陵；世宗雍正葬在西陵。雍正的儿子高宗乾隆皇帝去世之前有些犯难了，他死了以后，是应该去陪伴爷爷呢，还是应该去陪伴父亲？为解其难，乾隆皇帝定下一个制度，从他开始，以后各朝皇帝建陵须遵循昭穆相间的“兆葬之制”，父亲葬东陵则儿子葬西陵，父亲葬西陵则儿子葬东陵。
这个制度只实行了一代，也就是嘉庆皇帝遵守了这个制度，到了乾隆的孙子道光就被破坏掉了。
道光皇帝龙袍加身以后，即循乾隆定下的祖制差大臣们去寻龙点**。因为嘉庆葬在了西陵，按照乾隆祖制，道光应该选择东陵。于是，道光皇帝委派庄亲王绵课主事，领着大学士戴均元、尚书英和，还有风水师宋泗、穆克登额、牛坤等人，浩浩荡荡地奔赴东陵，花了9个月功夫，在宝华峪选中了一块“吉壤”，经道光皇帝批准后，决定选择一个黄道吉日动工兴建帝陵。
工程于公元1821年十月初十卯时正式开工。正要开挖的时候，风水师宋泗突然发现被点**的地方有一块大石头，主张挪前十丈动土。但是，按照所流行的风水规制，点**只能往前移五丈。就这样，挪前5丈点**开工了。可是，开工不久，出水了。这对于阴宅勘舆来说，是一个大忌讳。
花了9个月才找到的天子墓**，又是道光皇帝亲自批准的地方，在修建过程中却出水了。把这个事情报告给皇帝吗？皇帝会骂人。风水师们自己的面子上也不好过。不报告给皇帝吗？天子墓底下出水了。怎么办呢？尚书英和提议不予上报，主张采取筑土拦水的办法解决这个问题。风水鼻祖郭璞选择他母亲的坟地的时候，不也是在水源附近吗？坟修好以后水就干了。于是，大家采纳了英和的建议，没有向皇帝报告。
经过六年的修建，终于在道光七年（公元1827）9月22日峻工了。在陵墓建成的当月，道光皇帝下令，将孝穆皇后的棺木从北京丰台附近的王佐村迁往自己陵墓的地宫安放。
没想到，迁葬孝穆皇后才一年，意外发生了。
道光八年（公元1828）九月，道光皇帝出京谒陵，顺路到自己的陵墓也去瞻仰了一下孝穆皇后的棺椁。出现在道光皇帝面前的是，地宫已经积水将近两尺深，漫过了“宝床”，孝穆皇后的棺椁恍如水中孤舟，再一细瞧，棺椁足有两寸浸在水里，而且霉湿得不成样子了。
看见这个场面，道光皇帝怒不可遏，一面下令将孝穆的棺木从地宫起出，移到陵寝的地面殿宇里安放；一面斥骂筑陵大臣“丧尽天良”。于是，道光皇帝下旨严办筑陵大臣和风水师。
严办的结果是这样的：庄亲王绵课在这中间已经病故，道光皇帝遂下令将绵课的四个儿子全部削职为民；73岁高龄的大学士戴均元被撤职下狱，关押致死，其子降职；发现出水以后，曾经力主弄虚作假蒙骗过关的英和，道光帝准备将其处斩，后因皇太后说情，拣了一条性命，被判与他的儿子一起去黑龙江服苦役。做了这些处分之后，道光皇帝又下令查封这些负责人的全部地产和家产。于是，曾经拥有家财万贯的王宫大臣和皇家风水师，终于没有算到自己的厄运，一夜之间全都变成了命悬一线的穷光蛋。
经过这个挫折以后，道光皇帝改弦易辙，到清西陵重新选择了自己的天子墓**。他的老婆也在道光15年（公元1836）12月进行了第三次安葬。这样，道光皇帝和他的老婆本应该葬在清东陵的，却被葬在了清西陵。三、“误杀满门”的风水师在劫难逃。
风水行里头有一句俗话：“医道不明，误杀一人；地理不明,误杀满门!”这个话既可以针对风水信徒，也可以针对风水师。就风水信徒来说，这个话告诫他们，信风水，不能乱信，要找那些所谓“真懂风水”的人看风水。否则就会遭遇“误杀满门”之祸。就风水师来说，这个话也告诫风水师，不要犯“误杀满门”的地理错误，否则，后果也是不堪设想的。
1999年2月3日，湖南省娄底市中级人民法院审结了游禄生、陈雨芝夫妇的杀人案。这个案子就是因为信风水引起的。
时间退回到1989年。湖南省新化县游家镇佛光村村民游福喜准备建一栋新房，为了挑个“黄道吉日”动工，特意重金聘请本村风水先生游禄生来看风水。游禄生查看之后，给游福喜选了一个“偷修日”。游福喜按照这个日子破土动工，建起了一栋二层小楼。然后，全家欢欢喜喜地住了进去。孰料，没过两年，游福喜一个刚满月的儿子就夭折了。过了一年多，第二个儿子未满周岁又死了。又过了6年，第三个儿子长到5岁，又死了。
这个时候，村子里头有些风言风语了。所有社会舆论都把游家接二连三死儿子的责任推给选日子的风水师，说是游禄生有意捣鬼，给游福喜挑了个“煞日”。游福喜听后，不想不像，越想越像。为“稳妥”起见，他又聘请了另一个风水先生来查看了一下。这个新请来的“风水先生”装模作样地又是看又是算，最后得出结论说：“你的三个小孩之所以先死后亡，是因为你建房时挑了个‘道家刹日’，是注定要死人的，如果你再生，还会死。”游福喜听了以后，信以为真，就去找游禄生理论，要游禄生给他重建一栋房子，赔偿损失。
游禄生当然不答应。
1998年11月4日晚8时左右，游福喜又来找游禄生索赔，并声称，如果不赔，就要挖掉游禄生的双眼。游禄生当时在屋里没有理睬。游福喜只好走了。游禄生估计游福喜还会来，便叫其妻陈雨芝去把侄儿游水清喊来帮忙。10点钟左右，游福喜又来了，他踢烂游禄生家的房门冲了进去，冲到茶屋门边时，游禄生抄起一根扁担、游水清拿着一把铁尺，一齐向游福喜一顿乱打，把游福喜打死了。
打死游福喜以后，游禄生、陈雨芝和游水清当然受到了法律的严惩。其中，游禄清被判了无期徒刑。姓风水的和做风水生意的，都没有好下场。
在这个案例中，是风水师打死了顾客，风水师自己则被判了无期徒刑。今年5月，在陕西省蒲城县又发生了另外一起风水案件，这个案件是风水信徒打死了风水师。
1991年，山东省的一对夫妇听信了当地一位风水先生的“点拨”，举家迁到陕西省蒲城县的一个村子安家。可是，16年来日子并不那么好过，因此产生愤恨，合谋将曾经“点拨”过他们的风水先生骗到渭南杀害了。
经陕西和山东两省的警察调查，死者姓陆，今年69岁，系山东省菏泽市郓城县小有名气的风水先生。杀害陆风水师的是山东省菏泽市鄄(juàn)城县集山乡的谷某，今年56岁。16年前，谷某因家境贫寒，加之经常患病，曾经请陆某卜过卦，陆某称，谷家风水不好，点拨他到很远的地方去避邪躲灾。就这样，夫妇俩举家搬迁到了陕西省蒲城县的陈庄。到蒲城后，两口子以收破烂为生，家境愈加贫寒。经过16年的辛酸之后，谷某夫妇俩终于醒悟过来了，于是把怨气发在陆某身上。今年5月中旬，谷某的妻子董某专程到山东将陆某诱骗到渭南，谷某在渭南车站接应。3人在车站碰面以后，一起乘汽车从渭南转到了官底。下车后，在经过一块麦田时，谷某乘陆某不备，用事先准备好的砖块把陆某给砸死了。
在这个案子中，杀人的谷某受到了法律的严惩；被杀的陆某，因为一辈子利用风水鼓唇弄舌，骗人钱财，也遭到了社会的唾骂。
你看，风水师那么努力开拓风水市场，一没有发财，二没有得到一个好名声，甚至有的还死于非命了。这应该说是典型的愚昧。可是，梁启超说，风水这东西是“读书人惹的祸”。中国的读书人为什么造出这么一个东东来愚弄百姓呢？要说清这个问题，我们恐怕得先做一些国际了解，通过国际比较来深刻地认识这个问题。鉴于此，下次同一时间我给大家谈谈，《国外有风水吗》这个题目。
问天国网友：《圣经》作者伪造的“神”才能造“万物”，才能造“谎言”，难道你天国网友是再世“耶稣”，5.12大地震中汶川地区基督邪教徒死亡惨重是你天国网友所为的？是你天国网友的“博爱”？
你帖中的风水师惨死了也是你这位再世“耶稣”-天国网友所为的？是你天国网友的“博爱”？
因果自受，善恶到头终有报。基督邪教徒、伪风水师、贪财者和普通百姓，都无法改变“因果自受，善恶到头终有报”的因果律。只不过40位《圣经》造经者把囚禁基督徒“原罪犯和现罪犯”的地方改名为“天堂”而矣。基督邪教徒受骗上当了也不自知，试问基督邪教徒可怜否？真可怜！！试问基督邪教徒愚痴否？真愚痴！！
《中国风水命理学》是一门人天优化数学。基督邪教徒天国网友不顾“铁板钉钉的事实”科学事实，制造“谎言”攻击《中国风水命理学》是一门人天优化数学，是徒劳的。
天国网友说“风水能预测地震是谎言”。天国网友能造“谎言”，说明天国网友是再世“耶稣”，5.12大地震中汶川地区基督邪教徒死亡惨重是天国网友所为的，是天国网友对惨死的基督邪教徒的一种“博爱”。问天国网友，是这样吗？你如果不是再世“耶稣”，你怎能制造“风水能预测地震是谎言”？可知科学讲究得有“铁板钉钉的事实”。杨氏算法有“铁板钉钉的事实”预测地震成功数十例，是在众目睽睽的情况下进行预测实验、事后又得到中国地震台网证实了的。你这位再世“耶稣”天国网友，又想在本版制造“谎言”，是得不到众网友认同的。如此传销基督邪教，也是绝对不可能成功的。基督邪教徒天国网友不顾“铁板钉钉的事实”科学事实，制造“谎言”攻击《中国风水命理学》是一门人天优化数学，是徒劳的。
《圣经》中有“算法”只对基督徒一生的命运能算，对其他事件《圣经》中并没有“算法”。基督徒一生的命运是从原罪犯→现罪犯→“天堂”中“永生（即永远坐牢）”。这叫因果自受，善恶因果终有报。40位《圣经》造经者把囚禁基督徒“原罪犯和现罪犯”的地方改名为“天堂”是骗人伎俩，基督邪教徒受骗上当了也不自知，试问基督邪教徒可怜否？真可怜！！试问基督邪教徒愚痴否？真愚痴！！
迷信风俗之害
· 一. 迷信
· 二. 迷信风俗
· 三、灵验问题
读经：「你到了耶和华你 神所赐之地，那些国民所行可憎恶的事，你不可学着行。你们中间不可有人使儿女火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的，交鬼的、行巫术的、过阴的......。」(申命记18：9-14)
「有人对你们说：“当求问那些交鬼的和行巫术的，就是声音绵蛮，言语微细的。”你们便回答说：“百姓不当求问自己的神吗？岂可为活人求问死人呢？”」(以赛亚8：9)
古今中外，世界各国都有迷信风俗。我们已经说过“假神”，现在让我们再来谈谈“迷信风俗”吧！因为拜假神，所以就随之而产生了不少迷信风俗。我们信的是真神，所以我们就没有迷信风俗，有些人因为拜惯了假神，及至后来他们悔改信主，仍然把假神时所习染的迷信风俗带入的迷信风俗是神所憎恶的，我们应当彻底摒弃它们。
圣经没有“迷信”这两个字，只是在申命记18章11节提到“迷术”。使徒行传17章22节的“很敬畏鬼神”，25章19节的“敬鬼神”英文圣经译作“宗教的”或“敬虔的”。在我们未谈各种迷信风俗之先。让我们先说说“迷信”。
一. 迷信
什么是迷信呢？首先，我们应当清楚什么是“迷”。“迷”有迷惑与沉迷两个意思。有人很喜欢下棋，他们被棋迷住了，什么事都不做，他们是“球迷”。诸如这些，都是“沉迷”。
有些人相信一些幻想出来的事物或“神”。他们是“迷信”。迷信就盲目地相信。世人不认识我们所信的真神，所以他们也说信耶稣的人迷信。他们不分辨真神与假神，把信真神与信假神的人一律看待，说有神的人是“宗教迷信”。信假神的人，没有根据，他们是迷信；我们信靠真神，有充分的证据，绝不是凭空、幻想，因此我们不是迷信，而是“信仰”、“相信”、“相靠”。我们称那些信鬼的人是“迷信”，因为他们信错了。
(一)迷信假神
假神不是神，这一点，我们在“假神”一书已说过。它们不是神，而是假神，把假神当作真神来拜，就是迷信。鬼是灵，超乎常人外，它们可以行超凡的事，籍以使人迷信假神是真神，好叫人受迷惑。受迷惑而不知是迷惑，仍然信以为真，这是迷信。
(二)迷信假事
很多假事亦有奇迹，有灵验，因为这些事由邪灵操纵的，所以有灵验。信这些灵验的事，就是迷信。
(三)迷信的风俗
这些迷信风俗，不一定是出于敬拜某一个假神，而由于拜假神的习惯他们的所谓“经验”。
(四)圣经中所指出迷信风俗
「你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的，行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。」(申命记18：10-11)这两节经文指出了几件迷信风俗的事。
1.「经火」：使儿女经火，这是把儿女作为献给假神。要是把儿女放在献祭，就要被火烧。使儿女经火，就是把儿女放在祭坛上，用火烧了献给假神，这是神所禁止的。神叫亚伯拉罕把他的儿子以撒献为燔祭，这是神要试验亚伯拉罕的。当亚伯拉罕要杀他儿子的时候，天使就拦阻他，对他说：「你石可布这童子身上下手，一点不可害他。」(创22：21详见全章)用火烧子女是拜假神的迷信风俗，可惜现在还有无知的人，竟要火烧儿女献给神！这是神所憎恶的：「你不可向耶和华你的 神这样行，因为他们向他们的神，行了耶和华所憎嫌所旨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧献与他们的神。」(申 12:31)
2.「占卜」：各国都有占卜的事，也有占星术，古时，有现在也。有这是神所禁止的。
3.「观兆」：兆，有吉有凶。有人观兆，也有人解兆。这神所禁止的。
4.「法术」：基督徒不应弄法术，特别是在迷信活动的事上，用法术是神所禁止的。
5.「邪术」：「法术」重「术」。「邪术」重「邪」，邪术带有邪气，比法术更甚。这是神所禁止的。
6.「迷信术」：这里所说的迷术，是指符咒和咒言说的。这又是神所禁止的。
7.「交鬼」：弄交鬼的人是中间人，即人与鬼之间。通灵术也是交鬼的一种。不过通灵术似乎邪气与阳气较少(在人看来)，而交鬼则邪气阳气较明显。这当然是神所禁止的。
8.「巫术」：巫，有男巫与女巫。巫术与交鬼都是邪的，而巫术特别指能治病一类。这显然是神所禁止的。
9.「过阴」：过阴，就是把死者的灵叫出来，这又与交鬼有关。不过交鬼的，所显现的是鬼，过阳的，所显现的是人。其实人死了不再回来，(除非是神使他复活)。所谓「回魂」，都是鬼扮的，鬼碓能扮演人的一切，显出人的原形，带着本人的声音，讲出本人生平的事等。因此，许多人被迷惑，误认死人的灵回来与人说话。这都是神所禁止的。
我们说，神禁止，是禁止属神的人行这一类的事，但神不禁止世人去作，世人要随从撒但，是有他们的意志和自由的。但神禁止以色列人作这一切的事，因为以色列人是属神的。我们蒙恩得救的人，神是禁止我们干这一类的事，因为神憎恶这一类的事：
「你到了耶和华你神所赐之地，那些国民所行可憎的事，你不可学着行。」(申 18:9)「凡行这些事的，都为耶和华所憎恶......。」(12节)不过如果有信徒一定要信这些事，神就要惩治他，叫他早日回头。迷信的事，我们应当弃绝。
二. 迷信风俗
我们已经把迷信说过，现在我们要说到迷信风俗了。有些迷信风俗果真会显灵验。因为这些事是出于撒但，我们就叫这些事做「迷信风俗」。凡跟随魔鬼的人他们以为这些事是真的，是出于神的，他们不知道他们已经陷于迷途里了，下面我们所要列举的是一些较为常见的事，也是较多人所追随的事。我们也要指出他们所信的是假的，让我分别什么是出于真神，什么是出假神，叫那些拜惯假神，弄惯迷信风俗的人醒悟过来，弃假归真，相信耶稣做救主。
(一) 神仙
神仙是来自道教的，有大仙、仙人等。
「仙」字，是湖南苗族语言，他们呼村呼寨，称之为「仙」。湖南武陵郡的桃源区，称为道家仙境。
据他们说，神仙充满天地之间，权柄大小不等。仙人能生婴儿，是由精气所变的神，最后可以从肉身生而，出骑鹤往上飞。仙人可以享高寿，宋元忌是月中仙人。
秦始皇曾遣人求仙，主前219年，方士除市(福)对秦始皇说：「在东海有蓬莱(日本)方丈(琉球)瀛洲(台湾)三神仙，上有不死之药，例如灵芝草玉醴泉是仙人所喝的。」因而率五百童男童女登舟入海，因风不顺，无获而归。后来皇命率三千人往海岛求不死之草，他们找不到仙草，就留在日本。这都假的，因为根本没有神仙，也没有不死的药，不死的草。秦始皇终于死了。可惜现在还有很多人迷信神仙呢！
汉武帝亦求过长生之术。汉武帝也死了。
他们特别重炼丹术，为要得黄金和长生不老之法。他们说露水出于月亮，人喝了就可以得到阴的精气(阳精气出于太阳)。
他们搞炼丹术，喝丹砂。要知「丹砂」百分之八十六水银，百分之十六为硫磺，烧炼多次，称为「九九还丹」。很多人因此丧命。炼丹不单不长命，还有丧命之虞，所以我们不要再搞这类迷信的事。
什么是「八仙」呢？他们【仙家传】将富贵贫贱、男女、老幼、装成八名，叫做：汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、蓝彩和、李铁拐、韩湘子与何仙姑。
这八人称为八仙。他们都是唐朝人，他们都死了。汉武帝在年老的时候觉悟说：「天下那有神仙？这不过是妖妄的话而已。」
当我们明白了神仙的来源后，就不当再迷信神仙了。神只有一位，如果神仙是神的话，那么天下都是神了，因为他们说，神仙充满天下。如果神仙是神，就不当只限于中国，如果八仙是神，也不当生于唐朝时代，他们更不当「死」了。耶稣被钉在十字架上，但三日后复活了，他是复活的主。我们不是信死了主；而要信一位死而复活的主。
(二) 看风水
很多人建屋造坟，喜欢看风水。他们以为风水与房屋或山坟有关。可惜他们连看风水的来历也不知道，以致造成迷信风水。
古时候的人，他们造屋造坟，是有风水的习惯，不过他们看风水，并不是为了子孙的凶吉，他们造屋看地势高低，水道远近，为着卫生方面，他们造坟，要看高地为着干燥，免得风雨使草木生长，致使棺木腐烂，坟地崩裂。他们并不是为了凶吉而选方向、择高低的。
谈到看风水，就得提起「堪舆之术」。堪舆之术就是相察地势的凶吉。这事起源于东的郭璞。他开始搞看风水，择地势，为了子孙的凶吉。可是郭璞是被墙压死的。如果好风水是吉的话，为什么他又遭凶兆呢？
还有，后来杨筠松和曾文迪分别着有《堪舆经》。他们熟习风水吉凶的事，可是他们自己就断了后代！
我们不看风水造屋，并不是就见得有什么祸患；那些喜看风水造屋造坟的人，也不见得吉事重临。只有弃假归真，信靠耶稣，我们就能得永生享永福。盼望我们不要再迷信风水了！
(三) 择日子方向
有些人迷信日子方向。他们为着婚丧、迁居、出门、择日子方向。这是迷信的风俗。择日子方向是怎样来的呢？在周成王时，有个安南朝拜，他走迷了路。后来周公仿黄帝战车遗训，作一「指南车」：刻一木人，手指南方。
这是「方向」的来历。这并不是什么好方向的意思。
以前的人没有岁月的记载，后来黄帝命大臣作「甲子」，此后就有了日子的记载。但这并不意味着婚丧迁居出门要择日子方向。我们不迷信那日是吉，那日是凶，我们也不迷信那个方向是好，那个方向不好，南方人喜欢向南，因为南面靠海。华中的人恐怕喜欢向东，因为东面靠海。靠海就有海风，又不干燥，并不是什么凶吉之择。
(四) 算命砌八字
很多喜欢算命。算命是怎样来的呢？战国时，有个鬼谷子，他倡「五行生」学。说他用年、月、日、时、分，配以天干、地支、说相生相克，算命长短。现在算命的人，多半是瞎子或江湖流浪的人。有些人想要知道他能活多久，就找个算命先生，可是算命的事往往不灵。
我们不搞算命，因为人生命的长短都掌握在神的手里。假神不能掌生死权。所以说算命是迷信的事。
占卦：占卦的人，用八卦、即乾坤、兑、离、震、巽、坎、艮。
占卦有时灵，有时不灵。我有一位朋友，他跑到濠口去占卦。他对占卦先生说：「我丢失了一枝钢笔，请为我占出在那里丢失的。」后来那位先生占了占，对他说你是在那里丢失的，我的朋友马上拆穿他的洋镜，说，我根本没有掉钢笔的事，占卦先生纯属欺群惑众。
至于看相，我们承认，人的相貌与人的性格有关。睇相可知善恶，例如眉心窄的人小器，两颧高的人不易相处等，不是绝对没有道理的，从相貌、手纹等，可以看出人的一二，这是不足为奇的，因为神把人的真相刻画在面部和手掌上。凡细心观察的人也可以掌握一些。至于「命运」，人就不可能卜算，连撒但也不能掌握，只有真神才能掌握万物和人的一切。
不过邪灵有时也知道一点，因而就不少人受迷惑，迷信占卦算命。
早年，我离开家庭。有人看我母亲的相貌，说她没有儿子送终。按人看来，我是不可能与她相聚的。可是1979年5月21日，我年高七十八岁的母亲离世归父，我们四兄弟妹都在她身边。“没有儿子送终的母亲。”郄有儿有女一起送终，你看相术可靠吗？
(五)烧纸钱等
今日拜假神的人很多喜欢把纸钱的东西烧给死者。到底烧钱是怎样来的呢？
我们知道，纸是后汉蔡伦发明的。当时他大量制造纸，以致生产过剩，后来他和他的妻子商量，他装病，向朝庭称病疗养，他的妻子把纸剪成长方形，计有几百扎，纸上涂以银箔。她一面宣告蔡伦病重，同时做了一个无底棺材。不久，他宣告蔡伦死了，她便到棺前不断烧纸。众人问她为什么要在棺前不断烧纸。她假称：「蔡伦不醒人事，曾几次苏醒，说：“他到了人地生疏之地，遇见了个素不相认识的人，送他一笔旅费，叫他返回人间，他看见所赠的纸币是阴间的纸币。蔡伦预先嘱咐她，不要把他埋葬，只要不断烧纸六天，他就会复活了。”他说完，气就断了。」于是他的妻子一直在棺前烧纸六天，第七天蔡伦「复活」了。他的邻居非常惊奇，问他到底是怎么一回事，蔡伦便称：他曾被凶汉带走，经一厅，被送入牢狱。他把一些旅费送给狱卒。狱卒带他见阎王，途中遇见阴，立即送给他一些纸钱，所以很顺利地到了阎王面前。阎王一查生死簿，说他善事多，可以延长寿命，所以他能复活了。
这件事一传开以后，蔡伦的纸就畅销了。可惜今日迷信鬼神的人不明真相，以为烧纸钱给死人，死人在阴间就有钱用。后来有人烧纸衣给死人穿，烧纸轿车给死人坐。纸是世上的东西，经火烧后，化为灰烬，仍存于地球上，不会跑到地球内里。纸轿、纸车、纸衣，他们谁也不要，何况是死了的人，他们怎能用这些东西呢？信耶稣的人，死后到天家享福，不用地上的物质；不信的人，死后到阴间受苦，什么都不能享用。纸的东西不能经水，也不能经火，久放便变黄或发霉，谁也不要，鬼神也不用纸的东西。所以烧纸确是浪费无益，只有涂人才做这样的事。
(六) 符咒扶乩
符咒，这是道家所书写缭绕成文的符号，以之驱役鬼神。符咒、咒语，是驱役鬼神的秘诀。鬼会利用符来迷惑人。如果你用符，就符合被鬼利用的条件，给鬼大开方便之门，于是怪事百出。
扶乩：这是「请神法」。他们用架子悬笔，两人扶着，在沙盘里自动写字。
有一位司机，他在一个晚上看见几个人弄扶乩。他问他们搞什么，他们说，很灵验啊！可是当晚无论怎样搞，都不灵。于是司机回家看书去了。第二天晚上，他们又搞扶乩，那时又很灵验。他们就问，为什么昨天晚上你不灵呢？那枝笔就把司机的各字写出来。他们觉得奇怪。他们又问，司机什么呢。那杆笔又写了三个字。他们看不懂。于是他们跑去问那位司机。司机说，我是「信耶稣」的。
在乡间，有人弄扶乩。当时有两个小孩子在旁玩耍。他们无论怎样弄，都不灵。后来他们发现这两个小孩子的母亲是信耶稣的。
有人家里有符，鬼就活动起来。及至有人传福音给他们听，叫他们把们知道，耶稣曾经赶鬼，所以鬼是怕耶稣的，只要我们把属鬼的东西丢掉，信靠耶稣，鬼就失灵了。
(七) 讲意头
有人不喜欢人讲不好听的话，他们以为讲凶话，他们就会受祸。他们只喜欢听好话，不喜欢听凶话。这都是迷信的事。
新年，他们不讲「病」「死」等，出门时，他们不喜欢人说「如果沉船」等。
我们们信耶稣的人，当然不应讲坏话，但我们不应避讳。如果新年时有人病，我们还得说，也当为他祷告，帮助他。
我们不会因为讲了吉祥的话就会得福，我们也不会因为讲了不吉祥的话就要遭灭。问题是我们信不信耶稣，靠不靠耶稣。
(八) 放爆竹
放花炮，放爆竹，都是烧竹子。原来烧竹节会发响声。后人用火药装入纸筒里造成今日的爆竹，串成一串就是鞭炮，原是为驱鬼避邪用的，基督徒不当放鞭炮。
(九) 花圈
世人把花圈送到死人家里，或放在殡仪馆里。一般人用鲜花作花圈，也有用纸用铁，用塑料作花圈。
二千年前，欧洲有人用花圈，特别是希腊与罗马，人们用花圈作为敬鬼神的供物。这是迷信风俗。可惜这种迷信风俗也传用于教会，特别是中世纪的天主教。东正教多半还沿用天主教所用的花圈，而不知这是来自祭鬼神的迷信风俗。我们基督徒不当用花圈送死人。「有城外丢斯庙的祭司，牵着牛，拿着花圈，来到门前，要同众人问使徒献祭。」(徒 14:1)保罗看见一个两脚无力的人，生来是瘸腿的，因为有信心，保罗就叫他起来，那人就跳起来而且行走。众人认为这是神藉人形降到人间，以玫祭司牵着牛，拿着花圈要同众人向使徒献祭。保罗怎样对待这件事呢？请听：巴拿巴、保罗二使徒听见，就撕开衣裳，跳进众人中间，喊着说：「诸君，为什么作这事呢？我们也是人，性情和你们一样......。」(14-15节)拿花圈献给生人不好，拿花圈献给死人更不行，可惜今日有很多基督徒，效法世人送花圈！殊不知这是欧洲古时的迷信风俗。可怜亦复可叹！
(十) 复活节蛋
基督徒亦沿用天主教的习惯，在复活节时，把红鸡蛋放在小丛林里，使信徒拾蛋，拾到了蛋就得福。这是迷信。原来在欧洲，古时的一女神，相传是由蛋孵出的。每年春天因庆其诞辰而互送鸡蛋。罗马天主教照样做，可惜很多基督徒也照样做！
(十一) 十三不祥
这是欧洲的迷信：他们不喜欢「十三」这个数字。有些旅舍没有十三号房，打球的人不穿十三号球衣。他们认为，耶稣有十二个门徒，连耶稣一共十三个，其中有一个是卖耶稣的犹大，所以他们不喜欢十三。
他们又避讳星期五，说耶稣是在星期五被钉十字架的。如果那天是十三号，碰上是星期五，他们就不敢出门了。如果又遇见黑猫，就认为要倒霉了。这是欧洲的迷信风俗，美国就不是这样，美国开始是十三洲。我们基督徒不应该避讳十三，星期五。
(十二) 在棺柩和遗像前行敬礼
有些人认为人死后就变鬼，人的鬼魂是可以接受生人的敬拜和祭祀。因此，他们就在棺柩(世人称「灵柩」，我们基督徒不称「灵柩」，因为人死了，他的灵已离开身体了，放尸身的棺柩里没有灵，所以不当叫「灵柩」。他们却认为人死了，他的灵还在棺柩里)前设祭品，读祭文，行敬礼。当他们把死人埋葬后，他们就在家中摆上死人的牌位，按时候在他前面行祭礼。又有人在扫墓时，在死人的坟墓前上祭行礼。近来他们把牌位换成相片。他们办丧事，就把照片放大，在像前摆上供品祭物。他们在吊唁时盖头，鞠躬；在追悼会时献花。
我们家里可以挂相片，但不要向相片鞠躬，盖头。我们向生人可以行礼，但不要向死人遗体或遗像鞠躬。如果我们向遗像鞠躬，这就是拜偶像。我们对「耶稣像」尚且不鞠躬，对人的遗像遗体就更不能行礼。这不仅是迷信风俗，更是地地道道的拜偶像。「偶」者，木头等雕塑的；「像」者，相片也。这一切我们都不能拜。
除了以上所列举一些较为普通事例之外，还有很多类似的迷信风俗，不能一一细说。不过，我们若要随从，就必须考究其来源，免得我们受骗上当。
世人迷信：拜假神的人最迷信，连无神论者有时也随俗，不知不觉地作了迷信的事。基督徒不当迷信，可惜有一些基督徒(？)也迷信，古人多迷信；今人亦迷信。中国人多迷信，外国人迷信的亦不少。不过，男人没有有女人那么迷信；亦有些男人很迷信。古今中外各国都一样。
我们信有真神的人，就不当迷信，更不应随从世人染上了迷信风俗。
迷信的人总是寄于「物」上，因此，撒但也就利用「物」来迷惑人了。
三、灵验问题
我们相信真神，不是迷信，因为祂是真的。但如果我们信一位假神，把不是神当作神来信，那就是迷信。
不过有人说，我们所信的神很灵验，难道它们是假的吗？
我们信有神，我们相信祂是神，不能单凭灵验不灵验。我们有一本圣经。圣经各方面都证明我们所信的是真的。真神显神迹奇事，很灵验。但有时假神也会显灵验，因为撒但进入假神里面显奇事异能。所以我们不能单凭灵验，就信以为真。神早已告诉我们，「你中间若有先知，或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：“我们去随从你素来所不认识的别神，事奉祂罢！”它所显的神迹奇事，虽有灵验，你也不可听那先知，或是那作梦之人的话……。」(申13:1-3)
我们要拜神，必须找到真神来拜，我们千万不要乱拜。拜了「未识之神」，做了未识的事。
撒但是邪灵，它利用人的身体，物质，偶像或牌位等来显灵。我们千万不要一见灵验就以为真。我们必须分辨是出于真神还是出于假神的。凡出于假神的必定不合真理，带邪气阴气，不道德。相反，凡出于真神的不止「灵验」，还是充满了属灵的空气，圣洁光明，仁爱公义等。
除了魔鬼本身，还有它的部下：空中其它邪灵，地上的污鬼。它们受撒但的指挥，用各种方法来迷惑人。
(一) 人有宗教思想
动物没有宗教思想。人有灵魂。灵是需要灵界的事。找「寄托」。只要听人说有神，很灵验，他们便不分辨真假，就迷信假神。
(二) 人有好奇心
凡有「灵验」的事，人就寻求。这样，就很容易被魔鬼利用了。
圣经有神迹奇事，但神不是用神迹来吸引人相信，在大城市，很少神迹；神要人未见而信，在真道上扎根，但在农村，特别是迷信的地方，神迹奇事就比较多。神不是单凭「灵验」来吸引人相信，而是多方面的。神不要我们一定凭眼见，而是要我们凭信心，有很多人因「灵验」而信，及至后来遭遇患难就跌倒了，因那些凭信心相信的人，在真道的基础上，被圣灵引导，他们就能长久站稳。
(三) 假神不能解决永生
假神虽然灵验，但从来不能解决人的永生问题。假神因有魔鬼和污鬼作崇，所以有时灵验，但假神从没有给人解决永生的方法。搞迷信风俗的人；总想得永生，但假神充其量显点灵验，而不能给人永生。迷信佛教或伊斯兰教的人，他们的经典也不说永生之道，佛教徒，回教徒没有得救的把握和希望。
(四) 搅大集成
信假神的人，什么迷信风俗都搞。他们有人拜菩萨(佛教的)又拜玉皇大帝(道教的)，也拜门神(儒教的)。不论什么假神，魔鬼都是要利用他们的。你若什么都信，它都欢迎，它就是最怕人信耶稣。
(五) 没有说创造
假神虽有灵验，但灵验不能解决人的永生，各教的经典没有详细记载神创造万物和人类(包括宇宙)只有圣经才这样记载。
(六) 没有平安
信假神的人，虽然搞迷信风俗，但他们总不得平安，因为他们没有生命-永生。他们只得恐惧战惊！
(七) 假神无数
真神只有一位，但假神就不胜枚举，既使在同一宗教里也有好些假神，宇宙之间怎能有许多神呢？
一切的迷信风俗都是由拜假神的人造出来的，我们应当彻夜摒弃，破除迷信。我们应当认识真神，因为只有真神才能给人永生，其它都是幻想。
相信《圣经》“神造万物”、“神造因果”、“神造地震”、“神造世界末日”、“经经”就是“神的密语”才是世间最大的迷信。
传销基督邪教最简单的实验如下：
⑴“神造万物”实验：天国网友在乡亲邻俚众目睽睽之下，让中国百姓的门“神”造一副能实用的大门出来，展示在人们面前，以此证明“神造万物”是绝对真理；
⑵“《圣经》就是神的密语”实验：天国网友在众网友众目睽睽之下，手握《圣经》口念着“主耶稣与我同在”接受着“主耶稣发动地震的‘密语’”，预测几例6级以上地震发震日事后经中国地震网台证实是正确的。以此证明“《圣经》就是神的密语”是正确的。
天国网友企图靠谤佛、靠骂娘攻击《中国风水命理学》，以这种方式传销基督邪教，愚不可及。
基督邪教的牧师是如何布道的？
信徒问：耶稣从哪里来？
牧师答：耶稣是我妈生的。因为《圣经》上说“耶稣在我心中”、“耶稣与我同在”。
正确的答案是《圣经》上的“耶稣” 由40位造经者杜撰、伪造的，子虚乌有。若相信“耶稣”实有就是最大的迷信。
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