萬姓芸芸，莫不家有偽譜。此清黃宗羲唐氏家譜序所言，證之今日情景，  適為我楊氏亮節公諸子若孫之大悲慨嘆者也。    

                          
       吾族譜系之誤，始於民國五十四年十一月楊大金編纂星洲楊氏宗譜。該譜  摭拾各省諸地資料，編者為求全國譜系大合，不惜篡接繩聯，誤人世序。此譜   以楊杼公為一世大始祖，我亮節公七十六世，為七十四世圭公之孫，七十五世  逢辰公第三子也。所謂逢辰公生元工、亮工、亮節三人，大誤特錯，本文依序 
  

辨正之。     

                                                         
       按該譜譜序云：「前後續修訂正，今始大合。奈何族繁星散，遠近不一，   大抵各邑其邑，各祖其祖，以致宗枝不能同歸一致。」據志文宗親金門楊氏族 
   譜草編，末有「草編楊氏族譜廣徵補正啟」云：「星洲楊氏總會，為編修全國  楊氏大宗譜，函委搜集金門本宗世系，提供纂修資料。竊思事關本宗昭穆，力 
   能所及，自當樂為。時余適值五十二年度休假，遂邀同宗姪永文，連日奔赴於  官澳、湖尾、榜林等地，搜羅殘編，採訪舊聞，於焉稍獲端倪。除先將族引簡 
   要及支派情形抄送參辦外，有關資料，未便輸棄，因利用公餘，繼續數理。而  譜書有關世系，誠恐缺漏尚多，特繕印廣求徵信。敬祈本宗耆宿識見人士，有  能更知其詳者，惠賜寶貴資料，俾便補正。將來鳩資付梓，傳之於後，稍盡孝   思之志而已。中華民國五十三年七月，裔孫志文字舜讓拜啟。」查星洲楊氏宗   譜所載本族世系事蹟，除將亮節公珠貫於逢辰公之下外，皆採自志文宗親函寄   資料，並無任何增添。尤有甚者，志文宗親當初未加詳審，誤信傳言，將官澳  八房四開基湖尾鍵澲公之子列為湖峰建業公庶出，而星洲楊氏宗譜亦照單全收   。為避免遺誤後世，金門董楊宗親會特於民國六十六年第一屆聯誼專輯，重刊  金門楊氏始祖亮節公分支世系表，以為更正。足證星洲楊氏宗譜有關本族世系    ，其源自志文宗親所輯資料者也。    

                                    
       其次，星洲楊氏宗譜編纂者既為楊大金先生，其有關逢辰公等世系，則本  於民國二十八年楊大金所修楊氏大宗譜。星洲楊氏宗譜編後話云：「金一九二   六年，遊宦金陵，於宗人得來譜牒一本，始知我楊姓為黃帝之後，系出姬周，  昭穆井然，世系昭然，乃珍而藏之。厥後廣東惠來陸豐兩縣宗親，倡議修輯『  楊氏大宗譜』，以金主其事，遂得據舊譜考証而編纂，於民國二十八年，終竟  其功。」其例言又自承：「譜系一項，乃據宋時先賢纂修之楊氏大宗譜及各地  宗親頒賜祖源世系，珍聞，掌故等重要文獻，因得據以編纂。」可為明證。而  楊氏大宗譜所本之所謂舊譜，即光緒本梅州楊氏族譜者也。如星洲楊氏宗譜所  載楊氏各省州縣開基始祖，皆本於梅州楊氏族譜之歷朝名望開列，其他譜序亦  為相同。

經查台北聯合報國學文獻館微縮影片編號 M1365421(21-6) 光緒本梅  州楊氏族譜，及編號 M1365081(26-7) 梅州譜與編號 M1365032(30-15)  略譜  等，皆云：「七十四代圭公生二子：如穆、逢辰夭。」既大書逢辰早夭，何來  子息？即有，亦不可能有子三人。如有子三人，便不稱夭矣。據該譜載梅州楊  氏續修族譜啟序云：「我楊氏老譜於宋朝十三世文富公力行纂修。」即七十六  代如穆公第三子文富公也。其事蹟載曰：「公纂修家譜，貽訓子孫，人稱眉山  小蘇公，序刊譜首。」如是，則逢辰為文富叔也，若有子孫，焉有不記之理。   今非但不記，且大書夭字，足證逢辰無傳。案譜首載「楊氏宋朝老譜序」末署   ：「大宋淳熙捌年戊申歲，恩進士十三世孫文富記。」此誤抄也，戊申歲在宋   理宗淳祐八年，西元一二四八年。宋譜序及啟序云「十三世文富公」，光緒本  則謂「七十六代」，蓋已經歷代數次增添嫁接也。此史學家顧頡剛於古史辨書  中，所謂「層累造成說」之一實例也。 

                                   
       星洲楊氏宗譜既誤矣，復為後之眾譜採拾，囫圇吞棗，不加辨正。如民國  五十九年董淵源編菲律賓董楊宗親總會廿週年紀念特刊，及民國六十二年董淵  源編全球董楊宗親總會紀念特刊，皆根據星洲楊氏宗譜而撰。惟因不知原譜為   何，但云「廣東譜」耳；見唐羽撰「臺灣之金浦楊與宋行朝關係之研究」一文   註八十六所述。民國七十一年莊吳玉圖編纂楊氏大族譜，並於民國七十三年改    版，加入前台北市長楊金欉宗親譜系，更名楊氏譜彙，亦據星洲楊氏宗譜而撰  。民國七十七年左右印尼萬隆楊氏基金會印行楊氏族譜，係由佛潭裔孫騰凱宗   親編纂，疑據星洲楊氏宗譜及一九八六年佛潭振芳宗親所輯楊氏世隆衍系考而  寫，並按佛潭傳言刪改，謂逢辰公生亮節、亮忠、亮孝三人，此亦嫁接。至於   菲律賓董楊宗親總會廿週年紀念特刊所載楊氏大宗世譜，則係民國七十二年，  唐羽修纂蘭陽福成楊氏族譜之所本也。篡接世系之誤傳，可謂流毒深遠矣，悲   乎！                                                                 
       民國七十三年八月初，余接獲志文宗親寄來，唐羽纂修台灣宜蘭蘭陽福成  楊氏族譜所撰「亮節公家傳」一文。宜蘭蘭陽楊氏，佛潭派系子孫也。余發現  該傳舛誤極大，先後拜訪三次。贈其台灣風物刊載之志文宗親編輯金門官澳楊  氏族譜，及饒宗頤著九龍與宋季史料卷六「楊太后家世考」等文，唐氏發覺事  態嚴重，然是時宜蘭蘭陽福成楊氏族譜正付梓中，唐羽先生只得根據余所提供  資料，作成「三校宋福州觀察使楊亮節本宗世系」一表，以夾頁方式黏貼於蘭  陽福成楊氏族譜，以為修正。表末載云：「本世系表之三校，並承金門湖峰建  業公派恭字行楊秉訓先生，三次來舍，熱心參與訂正，得以定稿，謹致謝忱。 
     並署民國七十三年八月六日校輯。識曰余參與訂正定稿，實則本人未曾過目  ，故該三校世系錯誤仍夥。  

                                            
       唐羽先生主持宜蘭蘭陽本族支裔修譜事，無法信者傳信，疑者傳疑，竟至   造成大錯。然則一者余所提供資料，既啟其繼續研究之興趣；二者耗費巨資，   反使宜蘭宗親得一偽譜，情何以堪？故其慚愧於心也，因而續撰「臺灣之金浦  楊與宋行朝關係之研究」與「南宋楊皇后家族之研究」二文。其南宋楊皇后家    族之研究（發表於民國七十七年羅香林教授逝世十週年紀念學術研討會）有云   ：「稿付剞劂，歷五載于茲，時因總其筆政，仍自媿慚於懷。多年以來，遂抱    贖罪心理，不計付出，續為之考正。」二文雖已可觀，惟僅於「臺灣之金浦楊   與宋行朝關係之研究」註九十前，輕描淡寫，謂得自余之補充耳。竟不言其基  礎資料，乃余所給。雖然，唐氏文章仍有錯誤多處，有待補充改正也。而其所  考有關亮節公之世系者，並未較余當初所得為多。因余本行不在史學，惟先就  略考交付志文宗親刊登金門董楊宗親會第三屆聯誼專輯，於民國七十四年四月  付梓。民國七十三年九月余直攻經濟學博士，更無暇慮及撰述矣。

            
總之，吾族譜系訛傳之始末明矣！