顺帝诏祭杨震文

故太尉震，正直是与，俾匡时政，而青蝇点素，同兹在藩。上天降威，灾眚屡作。尔卜尔筮，惟震之故。朕之不德，用葬厥咎，山崩栋折，我其危哉！今使太守丞以中牢具祠，魂而有灵，傥其歆享！

汉司空秉公碑

蔡  邕

公讳秉，字叔节，弘农华阴人也。其先盖周武王之穆，晋唐叔之后也，末叶以支子食邑于杨，因氏焉。周家既微，裔胄无绪。及汉兴，列祖杨喜，佐命征伐，封赤泉侯，嗣子业绂冕相继。公之丕考，以忠蹇亮弼辅孝安，登司徒太尉。公承风绪，世笃儒教，以尚书欧阳，京师易诲教。四方学者，自远而至，盖逾三千。

初，辟司空，举第拜侍御史，迁豫州刺史、任城相。征人劝讲、拜太中大夫、左中郎将、尚书，出补右扶风，留拜光禄大夫。遭权嬖贵盛，六年守静，外戚火燔，尔乃迁太仆太卿。公事绌位，浃辰之间，位俾河南。愤疾强见遘奸党，用因胸靡，起家复拜太常。遂陟上司，沙汰海内，科简贞实，抽援表达，与同兰芳。任鼎重，从驾南巡，为朝德，然知过于宠，私富侔国。人因苛，有望变复，逐条表闻，启导上怒，其时所免州牧、郡守五十余人。饕戾是绌，莫才是列，善否有章，京夏清肃。

在位七载，年七十有IN，延熹八年五月丙戊薨。朝廷惜焉，宠赐有加。自奉严敕，动遵礼度，量才授任，当官而行，不为义，疾唯是苛政，固有守。厨无宿肉，器不镂雕，夙丧嫔丽，妾不嬖御，可谓立身无过，正疾枉清俭该备者矣。昔仲尼有重三戒，而公免焉，故能匡朝尽直，献可去奸，忠侔前后，声色宇宙。非黄中纯白，穷达一至，其恶能立功立事，敷闻于下，昭升于上，若兹巍巍者乎？于是门人学徒，相与刊石碑表，勒鸿勋，赞懿德，传亿年。

於戏，公唯岳灵，天挺德翼，精神絪.仁哲生，应召任，作邦桢。帝钦亮，访典刑。道不或，迄有成。光遐迩，穆其清。

汉太尉赐公碑

蔡  邕

公讳赐，字伯献，弘农华阴人也。姬姓之国有杨侯者，公其后也。其在汉室，赤泉佐高，丞相翼宣，咸以盛德，光于前朝，祖司徒，考太尉，继迹宰司有勋力。公承家崇轨，受天醇素，钦承奉构，闲于伐柯，烈风维而不易其趣，文艺典籍，寻道人奥，操清行朗，潜晦幽，闲人事，不答州郡之命，辟大将军府，不得已而应之，迁陈仓令。公乃因是行退居庐，公车征，以病辞，司空举高第，拜侍中，越骑校尉。帝笃先业，将问故训。公以群公之举，进授尚书于禁中，迁少府光禄勋，敬揆百事，莫不时序。庶尹知恤，阊阖推清，列作司空，地平天成。公遂身退，托疾告隐。又以光禄大夫受命司徒，五品宣治，人伦燮和，理股肱耳目之任，靡不克明。及至太尉，四时顺动，三光曜润，群生丰遂，太和交薄，作六卿五蹈三阶，受爵开国，应位特进。非盛德修功，假于天人，孰能该备宠，兼包令锡，如公之至者乎？

公体质明哲，长于知见，凡所辟选，升诸帝朝者，莫非瑰才逸秀，拜家储佐，唯我下流，二三小臣，秽损清风，愧于前人。乃纠合同僚，各所审纪公勋绩，刊石立铭，以慰永怀。

天降纯瑕，笃生柔嘉。俾胤祖考，光辅国家。三业在服，帝载用和。奥及我公，尤执丕贞。在栋伊隆，于鼎斯宁。德被宇宙，华夏以清。受兹齐福，履祚孔成。为邑河渭，衮冕绂挺。以佐天子，祗事三灵。丕显伊德，万邦作程。爰铭爰赞，式昭懿声。

 

杨德祖书

【魏】曹植

 

植白：数日不见，思子为劳，想同之也。

仆少小好为文章，迄至于今二十有五年矣。然今世作者，可略而言也。昔仲宣独步于汉南，孔璋应扬于河朔，伟长擅名于青土，公干振藻于海隅，德琏发迹于此魏，足下高视予上京。当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。吾王于是设天罔以该之，顿八纮以掩之，今采集兹国矣。然此数子，犹後不能飞骞绝迹，一举千里也。以孔璋之才，不闲于辞赋，而多自谓能与司马长卿同风，譬画虎不成反为狗者也。前有书嘲之，反作论盛道仆读其文。夫钟期不失听，于今称之；吾亦不能妄叹者，畏后世之嗤余也。

世人著述，不能无病。仆常好人讥谈其文，有不善应时改定。昔丁敬礼尝作小文，使仆润饰之，仆自以才不过若人，辞不为也。敬礼谓仆："卿何所疑难。文之佳恶，吾自得之，后世谁相知定吾文者邪？"吾常叹此达言，以为美谈。昔尼父之文辞，与人通流，至于制《春秋》，游、夏之徒乃不能措一辞。过此而言不病者，吾未之见也。

盖有南威之容，乃可以论于淑媛；有龙渊之利，乃可以议于断割。刘季绪才不能逮于作者，而好诋诃文章，掎摭利病。昔田巴毁五帝、罪三王、呰五霸于稷下，一旦而服千人；鲁连一说，使终身杜口。刘生之辩，未若田氏；今之仲连，求之不难，可无叹息乎？人各有好尚：兰茞荪蕙之芳，众人所好，而海畔有逐臭之夫；咸池六茎之发，众人所共乐，而墨翟有非之之论，岂可同哉？

今往仆少小所著辞赋一通相与。

夫街谈巷说，必有可采，击辕之歌，有应风雅。匹夫之思，未易轻弃也。辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示来世也。

昔扬子云先朝执戟之臣耳，犹称壮夫不为也。吾虽德薄，位为蕃侯，犹庶几戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩，辞赋为君子哉？若吾志未果，吾道不行，则将采庶官之实录，辨时俗之得失，定仁义之衷，成一家之言，虽未能藏之于名山，将以传之于同好。非要之皓首，岂今日之论乎？其言之不惭，恃惠子之知我也。

明早相迎，书不尽怀。曹植白。

出自《四部丛刊》影宋本《文选》卷四十二

答临淄侯笺

杨修

不侍数日，若弥年载，岂独爱顾之隆，使系仰之情深邪。损辱来命，蔚以其文。诵读反复，虽风、雅、颂不复过也。若仲宣之擅江表，陈氏之跨冀域，徐刘之显青豫，应生之发魏国，斯皆然矣。至如修者，听采风声，仰德不暇，目周章于省览，何惶骇于高视哉？伏惟君侯，少长贵盛，体旦、发之质，有圣善之教。远近观者，徒谓能宣昭懿德，光赞大业而已，不谓後能兼览博记、留思文章。今乃含王超陈，度越数子，观者骇视而拭目，听者倾首而耸耳，非夫体通性达，受之自然，岂谁能至于此乎？又尝亲见执事握牍持笔，有所造作，若成诵在心，借书于手，曾不斯须，少留思虑。仲尼日月，无所跄焉。修之仰望，殆如此矣。是以对鹗而辞，作暑赋弥日而不献，见西施之容，归憎其貌者也。伏想执事不知其然，猥受顾赐教使刊定。春秋之成，莫能损益。吕氏淮南，字值千金，然而弟子钳，弟子拱手者，圣贤卓犖，固所以殊绝凡庸也。今之赋颂，古诗之流，不更孔公，风雅无别耳。修家子云，老不晓事，强著一书，悔其少作。若此，仲山、周旦之徒，则皆有愆乎！君侯忘圣贤之显迹，述鄙宗之过言，窃以为未之思也。若乃不忘经国之大美，留千载之英声，铭功景钟，书名竹帛，此自雅量，素所蓄也，岂与文章相妨害哉？辄受所惠，窃备朦瞍歌诵而已。敢忘惠施，以添庄氏、季绪琐琐，何足以云。

出自《全三国文》卷十六

三公山下神祠赋

【晋】杨  该

南极彭纡，飞龙在天，太乙白石，巨灵据山。二后殊位，唯公在焉，下则归云蓬勃，绿水流离争湍。趣戾冲石，会羚高岸，为谷峣岘阻，梗林奈条逼途。迮蹊行者，息驾步趾于斯，陟大岿，登岭冈，逾爽垲，历朝阳，革华殿之显敞，觏应门之将神。木穆蓊百堵，周乎洞房，进排闾阖，顾盼灵堂，聚楹列峙，丹饰煌煌。千栌浮跋，天矫腾骧，累层岌嶪，齐载长梁。敷山藻于前棁，缀榱桷以采章。文绮雘其纷鳞，洪葩晔以波扬。尔乃逡巡降趾，游坐东厢。日不逮昏，炎燎已光。县宰致祀，嘉旨备祥。阴祚显应，编泽坼疆，普此士女，乐彼丰穰。

出自《御定历代赋汇·卷一百一十》