（庄公《杨氏族谱》序）

欲树之长，必须固其根，欲流之远，必须○其源。人均有木本水源之思，故谱牒之续修，实不容缓矣。

杨氏始祖，自明初迁居寿邑，历经明、清、民国，迄今已有六百三十余年矣。而族谱之起叙，是据湘潭公讳澄生少时所记原稿，是时正当康熙前期，记内理心诸辈，已难详稽。然澄生系庄祖之元孙，相去未远，且记时居仁祖尚在，系庄祖少孙，想无不参考，则记京与习当是木主题名不即祖父口授，故传之。以知庄祖所自出云。

今考雍正十一年癸丑本序中希能生五子，下尚有九人名氏，而戊寅本无之，其他皆以讳从道为始祖，二世以下，乾隆戊寅本第一页从道生五子，五希之下未镌，“后皆无考，世次未详”八字，而道光庚子、同治、甲戌、民国、庚申、公元一九八一，皆著“五希之下均有后，皆无考，世次未详。”

又考初刻序中，从道之上名字无传，则叙谱断自从道始无疑矣。始祖之子五人，五人之后皆处无。原谱云：“又传一世生凤”，即在此句深下功夫，考察出处，为湘潭公在康熙初期所记底稿有此六字，故每次序中均有之。

自五刻之续修，距今一十五年，人丁增添，数字不大，然今春始祖迁墓，清明祭扫，本族之人到达者一百余人，目○始祖新迁之墓，严肃可观，追宗思祖，孝悌之心油然而生，倡议叙谱，均感幸事。又近数十年来政通人和，物阜民丰，生活饶裕，建设壮丽，社会之进展，未可限量，即会同族人协力续修，于本年九月开始，十一月中旬竣工。历经近三月，其中人丁之增添，外地之迁入，革命之职衔，高干之职别，无子叙女，乏嗣继承，各于名下注焉。全依前人之谱例叙成新编，详加核兑，全然正确，阖族长幼诸辈，均感幸事。

古语云：木有本，水有源，积善必有余庆今于谱中全然见之。老泉曰：观于谱而孝悌之心油然生矣。瓜瓞绵绵，枝条虽远，盛叶从生，仍一本也。宗派涣发，分流外地，悉同源也。俱实述之，爰以为序。 
 
                                             公元一九九五年岁次乙亥十一月十五日。谨志