《汉太尉杨震》

 导演：杨小波 

   弘农杨氏是我国历史上诸杨(羊舌、扬)中最驰名的一支，历代精习《欧阳尚书》，广授门徒，且代代武征文治，在我国历史图卷中熠熠生辉。为历史进步、培养人才做出了巨大贡献，特别是在治国安邦、勤俭持家方面为我们留下很多典故、佳话。因此，进一步研究弘农杨氏，总结历史，对我们具有相当的现实意义和深远意义。

一代名儒，汉太尉杨震

  杨震，字伯起，居弘农(即今之河南省豫灵镇杨家村)，孤贫好学，习《欧阳尚书》，通达博览，且对古文字研究有一定的造诣，被诸儒誉为“关西(函谷关西)孔子杨伯起。”

  杨震始祖伯侨，知六籍，有危难，把书藏于董社原(一说董社后山)，世代相传，至震祖父谭失传。在杨震学业成就后，托梦给其子宝(震父)说：“你始祖伯侨藏书于董社之原，今你子杨震已成名儒，启而行之，此其时矣。”至天明，杨震按照其父梦中所述地址(一说董社后山有藏书洞)寻找,果然得到了所藏之书。但所得的皆八分书，况全是“蝌蚪文字”，又因年久，简编磨灭散轶(yì)，莫能识。杨震就其地建造房屋校订研究，并取名为校书堂。其明代子孙杨慎途经此处感而赋诗：“碧玉岩前是故乡，路旁遥指校书堂，今来带剑骑征马，羞向关中道姓杨。”后震在此广授门徒，教授二十余年，不答州郡礼命，为东汉王朝培养了大批人才。后因鹳雀衔三鳝集于堂前，都讲取鳝鱼进，对震说：“蛇鱼者(今灵宝一带还把黄鳝叫蛇鱼)，卿大夫服象也，数三者，法召也，先生自此升矣。”后杨震果然官拜太尉，校书堂也因此改名为三鳝堂。

清白刚正吏杨震

  杨震由于家境贫困，一边教授一边耕种，身体力行，一次学徒帮他插秧，他把秧拔掉后自己重插。他以儒学为家业，以清廉为家规教育后代。就在他做了太守后，子孙家人还是吃素食菜饭，外出步行，从不坐车轿。亲朋故友劝他为子孙后代置备产业，他不肯，说：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎。”就在临死时，他还不忘嘱咐子孙：“布被单裁足盖形，杂木为棺。”

  杨震初入仕途,先后任襄城令、荆州刺史、东莱太守、涿郡太守。为政清廉，任人为贤。故友向他推荐荆州茂才王密为昌邑令，后在赴任东莱太守途经昌邑时，王密夜带黄金十斤到他下榻处谒见，杨震严厉斥责他说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密惭愧地说：“暮夜无知者。”杨震正色道：“天知，神知，我知，子知，何谓无知者？”

  杨震在任地方官时，爱民如子，或宽或严，因地因人而异。每到一处“先阳春以布化，后秋霜以宣威。宽猛惟中，五教时序，功治三邦。”(《汉太尉杨震碑》)美名传入京中，皇帝嘉其政绩卓著，调入朝廷任太仆、太常。杨震从不结党营私,举荐官员全都是饱学之士。反过来讲，无能之辈和心术不正的人，不管谁从中说情都不行。皇帝的舅舅大鸿胪耿宝、中常侍李闰求杨震举荐李闰之兄，并说这是皇帝的意思。杨震不答应，正色回答说：“若朝廷欲令三府辟召，也应有尚书敕”(敕，皇帝的命令)。皇后兄执金吾阎显也想亲厚于震，杨震又不从，而司空刘授听说后，就立即举荐了二人，不到十天就都提拔了。于是这些人对杨震恨之入骨。

  在邓太后死后的这段时间内，朝政混乱，小人得志，杨震在极端困难的条件下，每每上书,切中时弊。皇帝下诏要为其阿母大修宅第，中常侍樊丰、侍中周广、谢恽等人更是从中煽动，倾摇朝廷。杨震愤而再次上书，列举了自然灾害、军备紧缺、民不聊生的大量事实，锋芒直指周广、谢恽兄弟奸党与樊丰、王永等分威共权、颠倒黑白的险恶用心。第二年樊丰等人趁皇帝巡视之际大修宅第，杨震依律查处，得到了樊丰等伪造的诏书，只等皇帝回朝后上奏治罪。然而刚直之人常常无防人之心，樊丰等人以迷信的星变逆行，共同攻击杨震。皇帝还京后偏听偏信，拒绝诏见杨震，就将他免官了。樊丰等人欲置杨震于死地，又勾结耿宝等污陷杨震“原系朝廷重臣不服罪，有恚(huì)望”。皇帝又下诏迁杨震回原籍。杨震回家途中，在夕阳亭慷慨地对诸子和门人说：“死者，士之常分也，我蒙恩上词，疾奸臣之狡猾而不能诛，恶嬖(bì)女倾乱而不能禁，何面目重见日月！身死之日，以杂木为棺，布被单裁足盖形,勿归冢次,勿设祭祠。”饮鸩而卒。樊丰等人仍不肯放过,让弘农太守移良迁吏于陕县，截杨震丧，暴棺于路。连杨震的儿子也不放过，让他们代替邮差，传递于驿道。路上行人看到一代名儒忠臣之后，遭如此污辱，无不落泪。

  顺帝即位后，诛灭樊丰、周广等奸党，杨震的学生卢放、陈翼等人向朝廷追讼杨震冤案；顺帝感杨震之忠，下诏为杨震昭雪。并以礼改葬。临葬十余天，有大鸟高十余丈，云集杨震丧前俯仰悲鸣，泪下沾地，下葬后才飞去。

儒学之族，将相之家

  杨震生五子，长牧、次里、三秉、四让、五奉。杨牧，富波侯。牧长子统，性敦敏好学，官至金城太守，为政德以化坼(chè)民，威以怀殊俗，慕义者不肃而成,帅服者变衽而属，疆易不争，障塞无事；帅师征南蛮，不战而胜，升任五官中郎将、沛相。统子奇，为侍中。奇子亮汉献帝东还授弘农太守，其后代坚为隋文帝。牧次子馥，繁阳令。三子秉，少传父业，兼明《京氏易》，博通书传，尝隐居教授，官至太尉；秉子赐，少传家业，笃志博闻，尝退居隐约，教授门徒，官至太尉；赐子彪少传家学，官至太尉。弘农杨氏自杨震至彪，四世三公。彪子修，主簿；修五世子亮,官至湖广太守。四子让，常山相，子着，高阳令。五子奉，黄门侍郎,奉子敷早亡；敷子众，亦传先业，以仆射从献帝入关，累迁御史中丞；献帝东还，夜走渡河，众率诸官属以步，从至洛阳,官至侍中，封务亭侯；其后代杨文忠、杨骏兄弟，一门二后，南北朝及隋唐更是将相辈出。杨玉环就是杨骏之弟瑶的后代。

       杨震之后，以儒学为祖业，以清正为祖训，使其家族发扬光大，人才辈出，以至于唐朝皇帝下令控制其家族科举入仕人数。仅杨牧和杨奉两支出将入相者就多不胜数;较驰名的有杨奉之后的杨懿、杨播、杨顺兄弟五人，杨遵彦，杨仲宣、杨昱、杨汪、杨国忠、唐明皇贵妃杨玉环，杨宽、杨俭、杨素、杨纂、杨汝士弟兄……尤其在唐朝，仅此这两支官至宰相就有十一人之多。从古至今，弘农杨氏家族，常盛不衰。