2014-07-31 贵阳晚报

出土的螭首金杯和金盏 金剑鞘 刻有文字的器物  鎏金双鱼银洗 玉杯

7月30日，贵州省文物考古研究所中桥考古队，向社会公布了一项重要的阶段性考古成果：经过一年多的寻找和发掘，在遵义市城郊的仁江河边，发现了南宋时期播州第14世土司杨价和他夫人田氏的墓葬。这座古墓的历史悠久，距今已经759年。在这座奢华的土坑古墓内，经过考古队员的连续工作，已经出土了数十件精美的金银和玉器，目前仍在进行后续清理发掘工作。

据了解，这是第十座被发现的播州土司墓葬，也是惟一的土坑墓葬，在全国同时期的古墓葬中也十分罕见。

考古专家认为，该墓是贵州考古史上重要的发掘成果，研究价值不局限于播州的历史和文化，会为正在进行的海龙囤申报世界文化遗产“加分”。

精美金银玉器 现身古墓中

昨天，记者在现场看到，这座原本埋于黄土下的大墓，已被完全打开，古墓的封土堆面积约有100平米。墓葬的左右前方，分别是播州第28世土司杨烈、第21世土司杨铿墓葬。本次出土的古墓与杨铿墓直线距离约200米，距杨烈墓不过40米。
墓葬的规格很高也很奢华，就连棺材上使用的抓钉，都是用黄金和白银制作。而数根经历700余年未腐烂的残存棺椁立柱用材考究，显示出墓主人显赫的身份。
土坑大墓分为左右两室，中间有一道天然黄土隔断。左侧是男性墓葬。这间墓室的头箱及破损的棺椁一壁中，共清理出40多件金银器、玉器。这些器物做工精制，包括金盏、金梅瓶、金勺、金剑鞘、银制的执壶、碗、烛台及玉石制作的杯子等，还有一个60多厘米宽的鎏金双鱼银洗。
女性墓葬的是右墓室，也有硕大棺椁、头箱。在头箱中，发现雕有两条螭吻的金盏、金盘，以及十多件银制的梅瓶、烛台、勺子等物品。在棺床下，还发现一个40厘米宽的圆形陶制器物，怀疑是陪葬的腰坑。
“更大的兴奋可能要等半年，甚至更长时间。”贵州省文物考研究所副所长李飞说，从现场推测，在棺材及棺椁的边箱内肯定还有更丰富的发现。

一件银烛台 锁定墓主身份

右侧墓室中的出土文物中，其中一件银烛台上刻有清晰的文字———“乙卯田都统司公用”。这是在该墓内目前发现的惟一文字。据文字推测，右侧墓室的田姓死者，死于南宋宝祐三年，即公元1255年。
“这是墓主身份的重要依据。”贵州省文物考古所所长周必素说，资料记载，播州第十四世土司杨价的妻子，正是来自水西（今铜仁）的女子田氏。
省考古所副所长李飞则称，文字中的“都统司”，进一步证明了墓主身份。他说，南宋末年为抗击蒙军，全国很多地方都设有都统司。都统制是这个行政机构的最高长官，级别高于安抚使。
“在那个年代的播州，能成为都统制的只有杨价。”李飞说，史料也记载，杨价生前曾多次应朝廷征召，率领播州军队抗击蒙军入侵，其军队因此获封“雄威军”。在他去世后，朝廷为他赐庙“忠显”，还封他为“威灵英烈侯”。
另外，考古队将该座奢华土坑墓葬与杨价联系的另一原因，基于去年7月杨铿墓发掘的成果。杨铿墓前的墓志铭中记载，他安葬在杨价墓的右侧。考古队也是因杨价墓志铭，才开始在洪江边寻找杨价墓。

出土棺椁 将调运北京清理

记者现场看到，不仅年代久远的棺椁、棺材腐蚀严重，就连与土壤接触的精美银器也变得十分脆弱。“吹口气，都可能把外表的花纹吹跑。”考古队员说，一些怀疑是皮制、木制、绢丝品，虽保持了形状，小镊子一碰上去就粉碎。
“这些物品，要经过特殊处理后，才能逐层剥离出来。”考古队员说，这项工作，必须在实验室内进行。
由于贵州省内目前没有这样的实验室，两个墓室的棺木，连同部分泥土，将被套箱整体提取后，送往位于北京的中国社科院考古研究所，由国内顶尖级的实验室考古专家进行清理。这个过程，或将长达数月甚至更久。
中国社科院考古所专家李纯信说，套箱整体提取是指将棺椁、棺床及下部的少量土层，作为一个整体套入特制的箱子中，然后吊装、运装车。据他测算，体量稍小的女墓室，包括套箱在内，重约7吨左右，而男墓室则可能有10吨。本报记者 黄黔华

====现场目击====

竹签考古

相对航拍、卫星定位等高科技手段，竹签可谓是最原始的工具。但在杨价墓考古发掘现场，这种最原始的工具，使用频率最高。
每有重要文物露头，考古队员先用毛刷轻刷浮土，接着手握竹签，细心剔除与文物紧密相连的泥土。有时就连提取文物，也要使用竹签。
记者看到，从专家到所长，再到普通考古队员，每个人手里除钢质剔刀、镊子外，都有一根竹签。“竹签相对较软，对文物本体伤害较少。”周必素说，钢剔刀等工具虽好用但过于尖锐，易对文物造成损伤。

专家木工

因为是套箱整体提取墓葬，考古发掘现场的后期，有很多的木工活需要做。中国社科院考古研究所的专家李纯信，坚持担任木工指导，手把手地教木工如何钻孔、钉板。

“这种木工活跟普通木工活不一样，要求钻孔准确、钉板结实，还要考虑便于拆卸，以最大限度地减轻对文物的震动。”他说，每个螺丝钉要精确定位，受力均匀。此外，李纯信还负责所有木板、木块数据的测量和定位。

精准取物

杨价墓在地下埋了700多年，很多器物都锈蚀严重，有的轻触便会变形，甚至损毁。提取器物的队员跪在泥地上，一手轻轻扶着器物，一手用竹签剔除泥土，待其与泥土分离后，再用双手捧出。可绝大多数金属器物，因摞在一起的时间太长，出现轻微粘连现象。
这时，取物者选择好合适角度后屏住呼吸，保持手上平稳，再使力或借助竹签等工具，一点点地将粘连处剥离开来。很多时候为提取一件器物，需要好几个小时。多数考古队员虽希望能亲手捧出宝贝，但又不愿亲手提取器物。“怕不小心损坏了文物。”一位考古队员说。 本报记者 黄黔华

====揭秘古墓出土过程====

李伯谦等专家在考古发掘现场  

提取器物

文物差点沉水底

杨价墓，位于遵义市新蒲新区。它的正前方，是水位快速上升的中桥水库。对于杨价墓的寻找和发掘，正是源于中桥水库的建设。

2011年，遵义市宣布开工建设中桥水库。之前，当地两个部门向水库的规划设计单位出具函件，称经调查确认，水库淹没区内没有一切地上地下文物。
因此，在业主方的搬迁、保护方案中，并没有杨价墓。但事实上，该区域内除杨价墓外，还有两处已知的文物保护单位。
文物部门随后立即采取保护措施，并报请贵州省文物局保护。2013年4月，省文物考古研究所考古队进入中桥水库库区，开展调查和抢救性发掘。

最初，在水库边的一处山坡上，考古队找到了一个面积超过2万平方米的古遗址群落，还有部分明代瓷片，怀疑其系播州土司屯兵之所，也可能是播州上百个土司庄园之一。
2013年6月底，考古队在清理一座名为“挨河墓”的市级保护古墓时，在被盗严重的墓室内发掘出陶俑、玉器、银器、铜器等文物，并在墓前发现了墓志铭，上面载明了这座曾被忽略的古墓，是比旁边省级保护的杨烈墓等级更高的杨铿墓。
杨铿的墓志铭除了记载其生平外，还记录了“威灵英烈侯”杨价墓所在。而此前，《遵义府志》记载，杨价墓安葬在桐梓县城郊。这个重大发现，足以校正存世古代文献的错误之处。

考古队内的争论

考古队决定寻找杨价墓。大家将附近的一处半圆形小山包，视为杨价墓可能存在的区域。从去年7月初到今年3月，在面积不到一平方公里的山包上，考古队打下去的探测探孔达1000多个，最深的有8米多。
但这些探孔未能确定杨价墓所在，反倒是发现一处初步确定为明代时期的古建筑遗址，在里面发现贵州目前单体最大的陶制垂兽———螭吻。难道是杨铿的墓志铭记载有误？还是杨价墓已毁？一时间，对杨价墓是放弃还是寻找？考古队内部出现了激烈的争论。

主张放弃者认为，杨价死于宋代，也是播州杨氏土司最兴旺的时期，其墓葬规格一定极高。但从勘测情况看，除了一圈包围着小山包的石墙外，却并没有这样的迹象。而且，这道上面压着明代石墙的宋代墙体，一度并未被认可。
而坚持者则认为，这道石墙的建筑形式、用材等，与海龙屯早期城墙建筑风格一致，完全可能是宋代遗迹，可为寻找杨价墓提供依据。
但另一方则质疑：如果下面的石墙是杨价墓的围墙，上面则是杨烈墓的围墙。杨家的后人，怎么会把毁掉祖宗的东西？

小小漆皮显神通

争论在继续，调查和寻找也在继续。今年4月，考古队员有了新发现：在石墙中部后侧，发现一处类似门房的遗址，出土了不少宋代瓦砾。他们推测，这可能是在中轴线上的杨价墓园的入口。
后来，考古队员说服位于中轴线上的一户农家，允许紧邻他家后墙探孔。这一次，队员打到一个可疑的探孔：在地下8米多深处，发现各层颜色不同的混合土，但并未遇到石头等硬物。
当时的多数人都认为，杨价的墓应该跟其它几座已发现的土司墓葬一样，也是石室墓葬。还有人认为，这可能是被废弃不用的墓坑；也有人认为，或许会如同播州土司杨辉墓一样，存在着疑冢现象。

争论仍在继续，但此次转机让大家统一观点：无论最终能否在这找到杨价墓，一定要把发现的线索追查清楚。
5月下旬，因为中桥水库即将下闸蓄水，淹没区内所有民居将被拆除。考古队趁机请来挖掘机在可疑区域开挖。下挖4米多深后，几段立着的木桩引起考古队员的警觉。

“这么深的地下，怎么会突然出现木桩？”考古队员说，这些木桩虽年代久远，但材质仍很好。会不会是遇到了墓道？难道这一带真的有古墓密道？
当地村民传说，在此区域有一座庞大的古墓，地下机关重重，暗道一直通到几百米外的河边。村民建房时，也曾陆续挖出过一些砂石凿的石槽，后被怀疑是通往古墓神道两侧的物品。
考古队随后改为传统的人工挖掘。此时，中桥水库下闸蓄水，水位上涨逼近杨铿墓遗址。6月10日，一个工人在右侧清理土层时，发现几块很小的灰褐色物品。这些小东西只有如指甲般厚薄，很脆，轻碰都会折断。
考古队员欣喜若狂：这是漆皮，有漆皮存在，就说明有墓葬存在。随着清理继续，一具木制的棺椁呈现在人们面前。
不仅如此，在上半部分还发现了一些银器，之前发现的木桩，则是棺椁立柱的残件。至此，杨价墓在地下沉睡700多年后，终于得以重见天日。 本报记者 黄黔华

专家分析：土坑墓葬 全国罕见

周必素研究播州土司墓葬多年。她表示，这是第十座被发现的播州土司墓葬，也是惟一的土司土坑墓葬和未被盗过的土司墓葬。

从南宋时期至明代，墓葬的主要形式是石室、洞葬或火化等。之前，在遵义市境内发现的土司墓葬及一些较大规模的墓葬，均为石室墓葬。但杨价墓为何以土坑墓形式出现呢？
一些人认为，当时国家战事吃紧，公元1234年至公元1239年期间，杨价数度被征调前线抗蒙，或许没太多时间、经济来营造石室墓；另一些人则认为，杨价生前对佛教、道教痴迷，经常把僧人、道士请到播州，还修建佛道合一的场所，即使在临死前不久，还在和一群和尚吃饭。“土坑墓葬可能与其信仰有关，表达的是来去自然。”
不过，李飞认为，杨价时期是播州实力最为强盛的时期，经济绝不是问题。而且，墓葬中出土的大量陪葬品价值连城，足以说明其生前、生后播州的实力非凡。
“一种可能，就是土坑墓的造价更为昂贵。”李飞说，杨价墓棺、椁使用的木材，能在地下经历七百余年仍未完全腐烂，初步推测可能是名贵的红豆杉、金丝楠木制成。
据考证，这些木材，十分昂贵。即使到了明代末期，有人通过播州土司购买了能做两副棺材的杉板（即红豆杉板），花费50两白银。再之前，土司杨爱在缴获非法盗伐的约2000块杉板后，通过赤水河进长江，运送到江南出售，获得白银1300多两，并换回绢丝两梭。
“这座墓内，棺材之外的椁十分庞大，推测完好时的规模不亚于其它墓葬的石室。”李飞说，用珍贵的木材制作这样厚重、庞大的椁，其花费的银两要高于石材。
四川大学考古系的博士生导师柏彬赞同李飞的分析。他说，也正因是土坑，杨价墓在全国同时期古墓葬中十分罕见。另外，他也不赞同因信仰而做土坑墓的分析。他称，无论信佛还是信教，主要的安葬方式都是火化。
前往现场指导考古发掘的考古学家李伯谦，对杨价墓的评价极高，认为该墓是贵州考古史上十分重要的发掘成果，研究价值不局限于播州的历史和文化，会为正在进行的海龙囤申报世界文化遗产“加分”。

文/图 本报记者 黄黔华