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湖南湘西的杨氏古祠堂(简介)

世界杨氏联谊会sjyang  2019-04-25 22:37:06  阅读99992991次

湖南湘西的杨氏古祠堂 (简介)

仰岳楼家谱馆

前言导读:

祠堂又称宗祠。祭祀祖先和先贤的殿堂。

祠堂在中华民族已经有五千多年历史,是中华民族文明的象征与标志,是中国五千年文明历史文化的延伸。湖南省湘西州保留的古祠堂,留住了历史的记忆,是看得见的乡愁,讲得出的故事的文化精品。


氏 祠 堂:


凤凰古镇杨氏祠堂。


道光年间,凤凰镇守史,太子少保杨芳所建,杨氏祠堂是湖南省级文物保护单位。

杨家祠堂座落在凤凰古城东北部的古城墙边。清朝太子少保、果勇侯、镇竿总兵杨芳捐资,修建于清道光十六年(1836年)。杨家祠堂设计精巧,做工精细。窗户、门、檐饰件均系镂空雕花,整体建筑具有鲜明的民族特色和很高的建筑艺术价值。

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杨家祠堂的大门和一般祠堂的大门不同:侧开。这是杨芳相信风水。大门斜开,正对沱江,可以使祖业千秋,万世荣昌。如沱江之水源源不断,兴旺发达。进入大门抬头亦可见二重门上的牛头和门上的蝙蝠木雕。牛头是湘西人的崇拜图腾,用以辟邪,保佑平安;蝙蝠是寓意带来福气,带来吉祥。

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木本水源:

杨再思于唐朝末年出守叙州(今怀化黔阳等地)他的后裔遍布湖南、贵州、四川、云南等省。杨芳清朝乾隆三十五年出生于贵州松桃县牛角河。历任宁陕镇总兵、汉中总兵,甘肃提督。道光元年改湖南提督。道光二十六年病逝于家中。道光皇帝御撰祭文他还在 道光年间组织凤凰县瓮来杨氏续修《杨氏族谱》。现在已历三修。下面是杨芳织续修的《杨氏族谱》


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九福堂:“九福堂”是慈禧太后赐给杨岳斌九个“福”字寓意。 典型的湘西祠堂建筑风格,严格的按照清朝的官制阶品。杨岳斌:(1822 1890)清湘军水师统帅、陕甘总督杨岳斌。谥号:勇慤。目前在所有祠堂中,唯一保留了祠堂谷仓的制式。丰年贮蓄谷米,灾年赈灾。表达爱民如子的思想

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木本水源:


杨岳斌于清朝同治二年(1863)主持纂修《杨氏族谱》一修。族谱的序言还是著名的清朝中兴之臣曾国藩手书《乾州杨氏族谱序》。清朝光绪二十三年(1897),杨载彬、杨正德主持纂修《杨氏族谱》二修。民国三十六年(1947),杨其瑞主持纂修《杨氏族谱》三修。

家规祖训:

杨岳斌在《杨氏族谱》里留下的家训:“方苞方体,维叶泥泥。后世子孙,无薄族谊。无坠前人之绪,永永年代,繁衍生生。隆然成一姓之盛,必得增其是牒,以传示无穷。是则岳斌之志也。”他的后裔谨遵祖训,积极参与对杨岳斌的研究。清朝光绪二十一年(1895)出版《杨勇慤公遗集》,2012年岳麓书社出版湖湘文库丛书出版《杨岳斌集》。杨岳斌的第五世孙杨翔女士成为了杨岳斌的研究专家。201769日,在湖南湘西吉首举办了大型:杨岳斌诞辰195周年学术研讨会。


枝繁叶茂:

 

杨岳斌已经被朝廷改籍善化。他还在长沙县福临铺天华村修建了杨氏祠堂。曾国藩题写的匾额,收藏在双峰曾国藩的祖居“富厚堂”里。他的直系后裔在长沙、安徽等地,已经繁衍到了第七代。

 

泸溪县杨氏宗祠:

 

杨氏族人于2000年《杨氏源流暨名人录》。谱载:泸溪县五甲杨。自义、杨自玄、杨自信三兄弟育明洪武九年(1376),从江西到了泸溪县落业。后来杨自义从老城斋家巷迁到上堡。即现在的上堡乡联盟村、团爱村。在泸溪县的户籍上编为五甲。他们尊江西庐陵杨辂为始祖。

 

木本水源:


关西堂。祠堂坐落在泸溪县武溪镇上堡村。年久失修,清朝和民国的建筑风格。石头大门上镌刻“业壯关西”。东汉始祖杨震号称“关西夫子”。这里现在已经划为泸溪县的历史文化保护区和风景名胜区。


家规祖训:


2000年泸溪县杨氏合修《杨氏源流名人录》时,按照社会主义价值观,制定了新的族规家训:自力更生,奋发图强,勇于开拓,勇于创新。遵守社会公德,讲究文明礼貌。实行男女平等,禁止买卖和包办婚姻。厉行节约,勤俭持家。


枝繁叶茂:


他们三兄弟是从泸溪县沅水码头上,开基于泸溪县武溪镇,分布在浦市镇及忠孝、和平、仁义等乡,繁衍生息了600多年,是杨氏湘西大族。《泸溪历代大事记》对这一支来自江西的杨氏,在泸溪开疆拓土,生根发脉,成为当地的大姓,都有比较详细的记录。

 

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