杨尚昆祖籍黄桥杨家庄的变迁
杨家庄是黄桥镇云庄村的古称，位于黄桥圩镇西北3公里处，唐末时建村，1958年易名为云庄后退出历史舞台，村史长达1030余年。今天的云庄村辖管云庄、上径、故柘等自然村，全村300余户，人口1000余人，均为肖姓。杨家庄，顾名思义是指杨姓人氏聚居的村庄，为何被易名为云庄？为何今天已没有一户杨姓人家？要回答这些疑问，就要从它的历史渊源说起。
庐陵杨氏始祖杨辂
说黄桥杨家庄，首先要说到庐陵杨氏始祖杨辂。杨辂，字殷驾，号朴斋，晚唐时人，进士及第，籍贯陕西省华阴县。杨辂出生于官宦之家，父亲叫杨归厚，系东汉太尉、“四知先生”杨震的20世孙，官历任左拾遗、万州刺史、郑州刺史、虢州刺史等职。杨归厚与诗人白居易、刘禹锡友谊深厚，《白居易集》、《刘宾客集》均有寄赠给他的诗若干首，他的一个女儿还嫁给刘禹锡的长子刘咸允为妻。公元902年，杨行密被唐昭宗封为吴王，杨辂入仕途后，曾仕于吴杨，任虞部侍郎一职，几年后，又改任吉州刺史。因爱庐陵山水之美，杨辂与诸子居家庐陵，为庐陵杨氏始祖。后因裔孙支派繁衍，江西、广东、福建、湖南、湖北、四川等省的多数杨氏均尊杨辂为始祖，故有“江南杨氏始祖”之誊。
据湴塘村《忠节杨氏总谱》载：杨辂定居庐陵后，先后娶过三位妻子，生有九个儿子。先娶郑氏，生了二个儿子，长子杨锐，次子杨；继娶郭氏，生了三个儿子，三子杨锋，四子杨钊，五子杨耸；再娶郭氏，生了四个儿子，六子杨职，七子杨聪，八子杨栋，九子杨梁。杨辂世系简图如下：
杨允济
杨允素—...杨文绣（16世）
杨时清— 杨允接
杨允亨
杨延安—
（居上径） 杨时澄
长子杨锐— 杨弘嗣—
（杨家庄 （居杨家庄） 杨时江
开基祖） 杨延规（居杨家庄）—...杨邦义（9世）
杨辂 杨延宗（居湴塘江之北）—...杨万里（11世）
（1世） 次子杨——杨弘彻——
（湴塘开基祖)（居湴塘） 杨延邦（居湴塘江之南）—...杨存（8世）
三子至九子：杨锋、杨钊、杨耸、杨职、杨聪、杨栋、杨梁（以下世系略）
杨辂秉承了杨震的家风，为官清正廉明，不贪赃，不受贿，可谓两袖清风。他十分敬业，为政心存仁爱，晚年竟然在庐陵府衙里去世，史料中有“惠政，民敬之”的记载。杨辂去世后，葬于吉水县黄桥镇鹧鸪山内的金钗岭。明初时，“江南才子”解缙曾到杨辂墓前拜谒，并在供奉的杨辂画像旁题诗赞道：“巍巍黄堂，发迹名邦，五花下车，奕叶流芳。肇基吉州，六邑发祥。派衍东西，永世充昌”。
杨家庄、湴塘村开基祖
杨锐，杨辂长子，字云峦，自号“山庄居士”，一生以教书为生，隐居不仕。杨锐原居住在庐陵城中，为择新居沿赣江而下，与父亲辗转来到吉水县六十三都鹧鸪山东南3公里处，该地段南面为农田，一条小溪蜿蜒流过，北、东、西三面群山环绕，山上森林茂密，实在是风景优雅之地，于是在此开基立业，因自己是杨家长子，所以取名为“杨家庄”。
杨，杨辂次子，字云嶙，曾任海昏县令（今永修县）。杨为择新居，某日与兄弟们一道乘马来到南溪畔，马陷于淤泥之中，进退两难。杨等人见此地前有笔架山，后有后龙岭，中有南溪水，眼前七、八口池塘，乃风水宝地，于是择此定居，村名命名为“湴塘”，意思是淤泥较多的池塘。850年前，南宋杰出诗人杨万里描绘家乡湴塘初夏傍晚的优美景色时，作诗曰：“插秧已盖田面，疏苗犹逗水光。白鸥飞处极浦，黄犊归时夕阳。”
杨辂九子中，除长子杨锐、次子杨定居庐陵外，其余七子均徙居外地，如五子杨耸（881—963），字云岫，进士及第，官至都御史，朝议大夫，潮阳太守，徙居广东梅州后，成为梅州杨氏始祖，其墓茔今天仍然存在，并被列为县级文物保护单位。一代诗宗杨万里系杨的十世孙，他在尽瘁国事、作诗为文之际，也留心杨氏族谱之修编。1199年6月，他撰写的《重修杨氏族谱序》中说：“辂之二子锐、，居庐陵城中。其居杨家庄，自锐徙也，今延安、延规之子孙，其后也；居湴塘者，自徙也，今延宗、延邦之子孙，其后也。”早在1123年7月，中奉大夫杨存曾牵头修编族谱，他撰写的《杨氏族谱序》中说：“长延安，为上径高祖；次延规，为庄中高祖。生宏彻，彻生二子，长延宗，为湴塘高祖；次延邦，为江南高祖，谓之江南，即吾里小江（今湴塘村南溪水）之南，是为本族高祖。”由此可见，杨家庄的开基祖是杨锐，他的长孙杨延安从杨家庄迁徙到上径，次孙杨延规仍居住在杨家庄；湴塘的开基祖是杨，他的两位孙子分别居住在南溪水之南北，杨家庄、湴塘的建村时间均是唐末时期。
杨家庄的历史名人
泰和杨氏始祖杨允素
根据湴塘村《忠节杨氏总谱》中的《杨辂世系图》可以看出：杨辂的六世孙杨允素从上径迁徙到泰和，为泰和杨氏始祖。另据民国时期修编的《泰和杨氏族谱》载：“允素，克明次子，字富，随父客居南昌府新建县云龙乡，高宗时为岳州府（今湖北孝感市）守备，后由吉水上径徙泰和东门外清溪，为泰和支派始祖，卒葬泰和县四十六都许石人庵前金盆形。”
自杨允素徙居泰和后，泰和杨氏也十分重视族谱的修编。元朝时期，泰和杨氏不仅修编了族谱，还将族谱内容刻石于县城西面的延真观，遗憾的是，因元末农民战争此起彼伏，延真观被兵乱所毁，刻石也被破坏，纸版族谱被遗失，为此泰和杨氏痛惜不已。1408年5月，杨士奇收到由家乡族长牵头重编的《泰和杨氏族谱》后，欣然为族谱作序，他在《泰和杨氏族谱序》中说：“庐陵府君（杨辂）二子，锐徙吉水杨家庄，徙吉水湴塘。锐之孙延安，又徙上径，延安孙允素始徙泰和，则泰和杨氏始祖也。泰和杨氏族，故有谱刻石轩县西延真观，元季观毁于兵，石坏，刻本亡逸，士奇求之廿余年不得”，重新修编族谱后，“即谱而观世，庐陵府君迄今凡二十有三世，允素府君始迁泰和以来十有八世矣。”
“江西三瑞”之一的杨丕
杨丕，杨辂六世孙，进士及第，宋真宗大中祥符八年(1015)擢甲科,曾任屯田员外郎、康州知州、秘书丞、太常博士等职，以处事严谨、为政清廉而闻名,宋真宗称赞他说：“杨丕之严谨，肖定基之政事，彭齐之文章，可为‘江西三瑞’”。杨万里在《重修杨氏族谱序》中也说：“自国朝（宋）以来，至于今，第进士者十有三人，杨家庄居其九：曰丕、曰纯师、曰安平、曰求、曰同、曰邦乂、曰迈、曰炎正、曰孟信。湴塘居其四：曰存、曰杞、曰辅世、曰万里。”杨丕生有一个儿子，名叫杨南美。
舍生取义的抗金名臣杨邦乂
杨邦乂（1085—1129），字希稷，谧号“忠襄”，杨辂九世孙，“庐陵四忠”之一。1115年中进士，历任骛源县尉，蕲州、庐州、建康三郡教授，溧阳县知县，建康府通判等职。
1129年金兵入侵建康，建康留守杜充贪生怕死，不待金兵临城，便弃城而逃。杨邦乂拼死抵抗，终因势单力薄，寡不敌众，力竭被俘。杨邦乂被俘后，金兵劝降时誓死不降，咬破手指在衣襟上写下了“宁做赵氏鬼，不为他邦臣”的血书，羞恼成怒的金兵下令将杨邦乂的舌头割掉，剖开胸膛，剜去心脏，残酷地杀害了他，终年44岁。
杨邦乂以身殉国的事迹被朝廷知晓后，南宋屈膝投降的朝纲为之一振，宋高宗下旨称他“死有重于泰山”，先后两次赐田三顷，官其子，以示抚恤。1132年，宋朝廷又派户部尚书叶梦德在杨邦乂遇难处举行隆重的国葬，赐建了杨忠襄公墓、“褒忠祠”和“褒忠庙”。元朝时期，宋辽金三史总裁官揭傒斯特意来到杨氏忠节总祠内参拜杨邦乂神位，并心怀感慨地写下《杨氏忠节祠记》。杨邦乂生有四个儿子，长子叫杨振文，曾任朝请郎，后徙居南京为父守墓。次子叫杨郁江，徙居浙江；三子叫杨昭文，曾任武昌县令，留居吉水杨家庄；四子叫杨蔚文，徙居湖南。
词集入《四库全书》的杨炎正
杨炎正(1145—？)，字济翁，杨邦乂侄孙，1196年进士及第，刚入仕途时任宁远簿、吏部架阁等职，1210年改任大理司直，后任藤州、琼州知府。杨万里在《诚斋诗话》中说：“余族弟炎正，年五十二乃登第。”杨炎正善于填词，其词今存38首，与辛弃疾不仅友情深厚，而且词风相近，并有唱和词6首。杨炎正著有《西樵语业》词集，后被收入《四库全书》，另著有《直斋书录解题》著录1卷。
杨家庄裔孙对杨辂墓的守护
杨辂墓守护契约
翻开湴塘村《忠节杨氏总谱》和《泰和东西两派杨氏族谱》，两谱中均载有杨辂墓守护契约多份，时间最早的一份是1035年清明之日立下的《始祖杨辂吉州公墓契约》，立约人是上径村六世孙长房杨允济、杨家庄六世孙长房杨允，契约中说：“先公虞部侍郎来守吉州，因家庐陵。侍郎卒葬吉水县之鹧鸪西涧凹下，虽地形狭小，而瓜瓞绵绵”，“伏念吾族自侍郎二子而下，一派居上径，一派居湴塘小江之南北，迄今六世矣”。”担心以后杨氏子孙众多，不顾木本水源之义，私自将去世者与始祖墓附葬或掘凿，致使“泄漏山川灵气，至有余殃，不孝之罪，莫此为大。”如果杨氏子孙不遵守契约，胆敢违犯，不但要勒令迁葬，而且要以“不孝重罪”吃官司，子孙后代不得载入杨氏族谱。
明四朝宰辅杨士奇展墓
1439年3月，75岁高龄的杨士奇上奏朝廷，要求告老返乡回泰和，明英宗不许，却允许其回乡祭祖，并下旨泰和、吉水和吉安等地的官员予以配合。杨士奇将整个祭祖过程作了详细的记录，整理成《展墓录》后呈报给明英宗。《展墓录》中说：“遂诣吉水谒始祖虞部府群墓”，拜谒杨辂墓后，在墓前立下了“二十一世孙士奇展墓”的石柱一根，该石柱今天仍屹立在杨辂墓前。文中又说：祭扫杨辂墓后，“先行十二三里，过杨家庄，庄中尚多杨氏子孙，颇贫薄，寡学术，闻余来，多来会，从行”。从这段话可以看出，那时杨家庄就有萧姓人氏，而且人数不少，但仍然以杨姓人氏居多，生活普遍较贫穷，在外做官或者有学问之人较少。
《展墓录》中又说：“又二里许，至上径，问族人子孙尚有居此者否？众云无之。又云四延之后，惟泰和一派有人，遂指示余，允素府君居室田园遗址皆存。又曰里人知泰和有后，故至今无敢侵据者。余闻之，勉然太息而已”。文中还介绍说，在祭拜杨辂墓、杨邦乂夫人墓等群墓后，连忙派人将祭祀用过的鸡肉鱼等，分送给湴塘村的思惠、绍庆、顺庆等8位支房公，并以“东行迫，不及诣湴塘”，解释了没有去湴塘拜谒先祖的原因。
杨氏族人责令盗葬者迁坟
《忠节杨氏总谱》还记载了这样一件事：1438年底，有一位名叫杨尚修的人，将父母盗葬于杨辂墓的左面，不仅距离较近，而且是并排而葬。根据护墓契约，这是坚决不允许的。为此，众多杨氏族人多次责令其迁坟，而杨尚修一直撒赖不理。第二年3月，适逢杨士奇来杨家庄展墓，杨氏族人强忍怒火向他诉说：“村里长辈多次责令他迁墓，他总是置若罔闻，大概是欺负我们没有能力罢。今天幸好您来了，诚请您去看一下现场并责令其迁墓。”杨士奇口里忙说“不敢”，心下也想：“族里长辈如此忿怨不满，盗葬者却不予理会，想必该人定是语言不能教化者，自己虽然行期较紧，却也不能纵容这种不孝行为。”于是告诉随行的一名侄孙，要他写好诉状递交给白沙巡检司，通过司法途经来解决。白沙巡检司接到诉状后不敢怠慢，第二天就派人到鹧鸪山察看现场，并召唤盗葬者杨尚修和杨氏族人讯问。杨尚修俯伏在地，吓得不敢说一句话。巡宰训斥一番后，责令其当日开始迁坟。五天后，白沙巡检司派人向杨士奇汇报说：“不仅杨尚修父母的坟茔已被迁走，金洞村盗葬于鹧鸪山内的外姓坟茔也已全部迁走，但均免罪。”杨士奇写下了的《展墓录》中也提及此事。
杨家庄易名云庄之始末
杨、萧二姓源远流长的姻亲关系
杨家庄为何后来有了萧姓人氏？这要从杨、萧二姓之间源远流长的姻亲关系说起。吉水大多数萧姓人氏尊萧霁为始祖，据黄桥镇螺陂村《螺陂总世系》载：萧霁，字月卿，先祖湖南长沙人，在庐陵膏泽乡高塘落户，后迁居黄桥镇螺陂村，为萧氏始祖。当时，吴王杨行密因“武宁邑民未顺，思得勇决有谋之士以镇之。问朝臣谁可任者？侍郎杨辂奏曰：‘臣有外甥萧霁，素有胆略，堪充任使，其人现在阙下。’吴主召见，因献文字十篇，皆经国策也。吴主见其风骨伟岸，大奇之。当日释褐，授洪州武宁令兼知镇事。到任数月，*宄屏迹，治声赫然。”明嘉靖年间湴塘裔孙杨必进撰写的《原始》一文中，也述说了这样一段话，由此可知，吉水萧姓始祖萧霁是杨辂的亲外甥，与杨家庄开基祖杨锐是姑表兄弟。
北宋末期，萧霁的七世孙、常德武陵丞萧岳英的父亲曾“两娶杨氏”，第一次是娶杨家庄杨邦乂的姐姐为妻，妻子病逝后，再娶湴塘村中奉大夫杨存的孙女为妻。在杨万里生活时代，萧岳英的的儿子又娶了杨万里的姑姑为妻，为此杨万里在《跋彭道原诗》中说：“吾族与萧氏世姻也。”正因为有如此源远流长的姻亲关系，所以在明初时，杨家庄接纳了有姻亲关系的萧姓始祖肖仪復。
杨家庄肖氏开基祖——肖仪復
据民国时期修编的《肖氏族谱——云庄房》载：“仪復，十七世，克泰长子，讳梅行心一，赘云庄杨氏，因居焉。洪武癸酉以文学人材徵授，绍兴余姚簿改授安庆怀宁簿，为人宽厚，有才识，悉推素蕴达于政，吏惧其威，民怀其思，享年76岁，配杨氏享年63岁。子三：修德、伏德、谦德。”
纵览《肖氏族谱——云庄房》一书得知：杨家庄肖氏开基祖是肖仪復，原是黄桥镇庙前村人，庙前村又是螺陂村迁徙而来。肖仪復是萧霁的十七世孙，父亲叫肖克泰，弟弟叫肖明復，所生活的时代是元末明初时期。肖仪復来到杨家庄居住，是因为被该村某户人家招婿上门，尽管后来在外做官，但家室仍然安在杨家庄，子孙后代繁衍生息至今。肖仪復生有3个儿子，长子叫肖修德，次子叫肖伏德，三子叫肖谦德。今天，云庄村的肖姓族长是34世，辈份最晚的是38世，肖姓人氏在杨家庄已繁衍生息21代。
但黄桥民间还有这样一种说法：杨家庄萧姓始祖的母亲是杨家庄女子，嫁入黄桥镇庙前村夫家后，仅过了几年时间，丈夫便因病去世。杨氏母子在庙前村生活十分困难，又经常受到邻舍欺凌，她的娘家在杨家庄是大户，生活较宽裕，当时正处于元朝末期，长年战火不断，于是杨氏携带幼子回到娘家居住。因特殊的生活经历，杨家庄萧姓始祖自幼发愤苦读，母子俩勤俭持家，后来又娶了杨家庄某女子为妻。随着明王朝的建立，科举考试的恢复，杨家庄萧姓始祖及其子孙中，有的取得了功名并外出做官，但家业仍留在杨家庄，没有回黄桥庙前村居住。随着岁月的流逝，子孙的繁衍，萧姓人数一直在递增。在这种说法中，杨家庄萧姓始祖是否就是肖仪復，已无从考据。
明、清两代，杨家庄萧姓人氏繁衍明显加快，而杨姓人氏繁衍却较慢，尤其不少杨姓人认为风水已被萧姓人侵占，再居住于此地，会造成子孙后代不发达，于是纷纷举家外迁。到民国时期，杨姓人氏仅剩八、九户人家。
杨家庄易名为云庄
“云庄”，顾名思义是指云雾遮护的村庄，唐朝诗人李邕的“太山雄地理，巨壑眇云庄”，宋朝诗人苏东坡的“千亩何时躬帝藉，斜阳寂历锁云庄”等诗句就表达了这种意境。因杨家庄依山傍水临农田，所处的地理位置较好，微风吹过，村庄不时地笼罩在云雾之中。随着杨家庄杨姓人氏的迁徙，萧姓人氏迅速繁衍，到新中国成立时，杨家庄仅有二、三户杨姓孤寡人家，1958年“大跃进”时期，鉴于“杨家庄”已名存实亡，肖姓村民便将村名易名为“云庄”，直此杨家庄退出了历史舞台。又随着简体字的推行，“萧”姓被改成“肖”姓，所以今天云庄村均是肖姓人氏了。
作者：杨巴金 吉水县环保局副局长 2009年12月为县政协拟编辑的《共和国三位主席，祖籍在吉水》一书撰稿
